Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Hai - Thiên Nhân Duyên - Chương Một - Tương ưng Nhân Duyên - Phẩm Gia Chủ Thứ Năm - Phần Năm - Nàtika

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:19 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

An Thế Cao, Đời Hậu Hán

TẬP HAI

THIÊN NHÂN DUYÊN

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG NHÂN DUYÊN

PHẨM GIA CHỦ THỨ NĂM

PHẦN NĂM

NÀTIKA

Như vậy tôi nghe!

Một thời Thế Tôn ở Nàtika, trong căn nhà gạch.

Rồi Thế Tôn trong khi độc cư thiền tọa tuyên thuyết pháp môn này: Do duyên con mắt và các sắc nên nhãn thức sanh khởi. Do ba cái tụ họp nên có xúc. Do duyên xúc nên có thọ. Do duyên thọ nên có ái. Do duyên ái nên có thủ. Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này.

Do duyên lỗ tai và các tiếng. Do duyên lỗ mũi và các hương. Do duyên lưỡi và các vị. Do duyên thân và các xúc. Do duyên ý và các pháp nên ý thức khởi lên.

Do ba cái tụ họp nên có xúc. Do duyên xúc nên có thọ. Do duyên thọ nên có ái. Do duyên ái nên có thủ. Như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này.

Do duyên con mắt và các sắc nên nhãn thức sanh khởi. Do ba cái tụ họp nên có xúc. Do duyên xúc nên có thọ. Do duyên thọ nên có ái. Do sự ly tham, đoạn diệt ái ấy một cách hoàn toàn nên thủ diệt. Do thủ diệt nên hữu diệt. Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ khổ uẩn này.

Do duyên lỗ tai và các tiếng. Do duyên lỗ mũi và các hương. Do duyên lưỡi và các vị. Do duyên thân và các xúc. Do duyên ý và các pháp nên ý thức sanh khởi. Do ba cái tụ họp nên có xúc.

Do duyên xúc nên có thọ. Do duyên thọ nên có ái. Do sự ly tham, đoạn diệt ái ấy một cách hoàn toàn nên thủ diệt. Do thủ diệt nên hữu diệt. Như vậy là sự đoạn diệt của toàn bộ khổ uẩn này. Lúc bấy giờ, một vị Tỳ Kheo đang đứng nghe trộm Thế Tôn. Thế Tôn thấy vị Tỳ Kheo đang đứng nghe trộm.

Sau khi thấy, Thế Tôn nói với vị Tỳ Kheo ấy: Này Tỳ Kheo, ông có nghe pháp môn này không?

Thưa có, bạch Thế Tôn!

Này Tỳ Kheo, ông hãy học pháp môn này.

Này Tỳ Kheo, ông hãy học thuộc lòng pháp môn này.

Này Tỳ Kheo, pháp môn này liên hệ đến mục đích và căn bản phạm hạnh.

***