Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Hai - Thiên Nhân Duyên - Chương Một - Tương ưng Nhân Duyên - Phẩm Kalara Vị Sát đế Lỵ - Phần Sáu - Do Duyên Vô Minh

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP HAI

THIÊN NHÂN DUYÊN  

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG NHÂN DUYÊN  

PHẨM KALÀRA VỊ SÁT ĐẾ LỴ  

PHẦN SÁU

DO DUYÊN VÔ MINH

 

Trú ở Sàvatthi!

Này các Tỳ Kheo, do duyên vô minh nên có các hành.

Do duyên hành nên có thức, như vậy là sự tập khởi của toàn bộ khổ uẩn này.

Này các Tỳ Kheo, các ông có thể nói: Thế nào là già chết và già chết này của ai?

Hay này các Tỳ Kheo, các ông có thể nói: Già chết là khác và người có già chết là khác. Hai câu này đồng một nghĩa, chỉ có văn sai khác.

Này các Tỳ Kheo, chỗ nào có tà kiến: Sinh mạng và thân thể là một, chỗ ấy không có phạm hạnh trú.

Này các Tỳ Kheo, chỗ nào có tà kiến: Sinh mạng là khác, thân thể là khác, chỗ ấy không có phạm hạnh trú.

Này các Tỳ Kheo, từ bỏ hai cực đoan ấy Như Lai thuyết pháp theo trung đạo, nói rằng:

Do duyên sanh có già chết.

Thế nào là sanh?

Thế nào là hữu?

Thế nào là thủ?

Thế nào là ái?

Thế nào là thọ?

Thế nào là xúc?

Thế nào là sáu xứ?

Thế nào là danh sắc?

Thế nào là thức?

Này các Tỳ Kheo, các ông có thể nói: Thế nào là các hành và các hành này là của ai?

Hay này các Tỳ Kheo, các ông có thể nói: Các hành và người có các hành này khác, hai câu hỏi ấy đồng nghĩa, chỉ có văn sai khác.

Này các Tỳ Kheo, chỗ nào có tà kiến: Sinh mạng và thân thể là một, chỗ ấy, này các Tỳ Kheo, không có phạm hạnh trú.

Này các Tỳ Kheo, chỗ nào có tà kiến: Sinh mạng và thân thể là khác, chỗ ấy, này các Tỳ Kheo, không có phạm hạnh trú.

Này các Tỳ Kheo, từ bỏ hai cực đoan ấy, Như Lai thuyết pháp theo trung đạo, nói rằng: Do duyên vô minh, có các hành. Do sự đoạn diệt, ly tham vô minh một cách hoàn toàn, các tạp luận, dị thuyết, xuyên tạc liên hệ ấy hay bất cứ loại nào.

Thế nào là sanh?

Thế nào là hữu?

Thế nào là thủ?

Thế nào là ái?

Thế nào là thọ?

Thế nào là xúc?

Thế nào là sáu xứ?

Thế nào là danh sắc?

Thế nào là thức?

Thế nào là hành và những hành này là của ai?

Hay các hành là khác và có ai có những hành này là khác. Hay sinh mạng và thân thể là một. Hay sinh mạng và thân thể là khác. Tất cả những loại liên hệ này được đoạn tận, cắt đứt từ gốc rễ, làm cho như thân cây Ta La, làm cho không thể hiện hữu, khiến cho trong tương lai không thể sanh khởi.

***

Tổng hợp