Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Bảy - Tương ưng Như ý Túc - Phẩm Lầu Rung Chuyển - Phần Ba - ý Muốn Chando

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG BẢY

TƯƠNG ƯNG NHƯ Ý TÚC  

PHẨM LẦU RUNG CHUYỂN  

PHẦN BA

Ý MUỐN CHANDO  

Này các Tỳ Kheo, nếu Tỳ Kheo nương tựa dục được định, được nhứt tâm, đây gọi là dục định.

Ðối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, vị ấy khởi lên ý muốn không cho sanh khởi, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng.

Ðối với các ác, bất thiện pháp đã sanh, vị ấy khởi lên ý muốn đoạn diệt, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng.

Ðối với các thiện pháp chưa sanh, vị ấy khởi lên ý muốn làm cho sanh khởi, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng.

Ðối với các thiện pháp đã sanh, vị ấy khởi lên ý muốn làm cho an trú, không cho vong thất, làm cho tăng trưởng, làm cho quảng đại, tu tập, làm cho viên mãn, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng. Những pháp này được gọi là tinh cần hành.

Như vậy, đây là dục, đây là dục định, và những pháp này là tinh cần hành. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là như ý túc câu hữu với dục định tinh cần hành.

Nếu Tỳ Kheo nương tựa tinh tấn, này các Tỳ Kheo, được định, được nhất tâm, đây gọi là tinh tấn định. Ðối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, Ðối với các thiện pháp đã sanh, khởi lên ý muốn làm cho an trú, không cho vong thất, làm cho tăng trưởng, làm cho quảng đại, tu tập, làm cho viên mãn, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng. Các pháp này được gọi là tinh cần hành.

Như vậy, đây là tinh tấn, đây là tinh tấn định, những pháp này là tinh cần hành. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là như ý túc câu hữu với tinh tấn định tinh cần hành. Nếu Tỳ Kheo nương tựa tâm, này các Tỳ Kheo, được định, được nhất tâm, đây gọi là tâm định.

Ðối với các ác, bất thiện pháp chưa sanh, đối với các thiện pháp đã sanh, vị ấy khởi lên ý muốn làm cho an trú, không cho vong thất, làm cho tăng trưởng, làm cho quảng đại, tu tập, làm cho viên mãn, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng. Các pháp này được gọi là tinh cần hành.

Như vậy, đây là tâm, đây là tâm định, những pháp này là tinh cần hành. Này các Tỳ Kheo, đây gọi là như ý túc câu hữu với tâm định tinh cần hành. Nếu Tỳ Kheo nương tựa tư duy, này các Tỳ Kheo, được định, được nhất tâm, đây gọi là tư duy định.

Ðối với ác, bất thiện pháp chưa sanh, đối với các thiện pháp đã sanh, vị ấy khởi lên ý muốn làm cho an trú, không vong thất, làm cho tăng trưởng, làm cho quảng đại, tu tập, làm cho viên mãn, tinh cần, tinh tấn, quyết tâm, cố gắng.

Các pháp này được gọi là tinh cần hành. Như vậy, đây là tư duy, đây là tư duy định, những pháp này là tinh cần hành.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là như ý túc câu hữu với tư duy định tinh cần hành.

***

Tổng hợp