Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Bốn - Tương ưng Căn - Phẩm Thanh Tịnh - Phần Bảy - Sa Môn, Bà La Môn

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG BỐN

TƯƠNG ƯNG CĂN  

PHẨM THANH TỊNH  

PHẦN BẢY

SA MÔN, BÀ LA MÔN  

Những vị Sa Môn hay Bà La Môn nào, này các Tỳ Kheo, không như thật rõ biết tín căn, không như thật rõ biết tín căn tập khởi, không như thật rõ biết tín căn đoạn diệt, không như thật rõ biết con đường đưa đến tín căn đoạn diệt, không như thật rõ biết tấn căn, không như thật rõ biết niệm căn, không như thật rõ biết định căn.

Không như thật rõ biết tuệ căn, không như thật rõ biết tuệ căn tập khởi, không như thật rõ biết tuệ căn đoạn diệt, không như thật rõ biết con đường đưa đến tuệ căn đoạn diệt. Những vị Sa Môn hay Bà La Môn ấy, này các Tỳ Kheo.

Không được chấp nhận là Sa Môn giữa các hàng Sa Môn, hay không được chấp nhận là Bà La Môn giữa các hàng Bà La Môn.

Và những bậc Tôn Giả ấy, ngay trong hiện tại, cũng không tự mình chứng ngộ với thượng trí, chứng đạt và an trú mục đích của Sa Môn hạnh, hay của Bà La Môn hạnh.

Những vị Sa Môn hay Bà La Môn nào, này các Tỳ Kheo, như thật rõ biết tín căn, như thật rõ biết tín căn tập khởi, như thật rõ biết tín căn đoạn diệt, như thật rõ biết con đường đưa đến tín căn đoạn diệt.

Như thật rõ biết tấn căn, như thật rõ biết niệm căn, như thật rõ biết định căn, như thật rõ biết tuệ căn, như thật rõ biết tuệ căn tập khởi, như thật rõ biết tuệ căn đoạn diệt, như thật rõ biết con đường đưa đến tuệ căn đoạn diệt.

Các vị Sa Môn hay Bà La Môn ấy, này các Tỳ Kheo, được chấp nhận là Sa Môn giữa các hàng Sa Môn, hay được chấp nhận là Bà La Môn giữa các hàng Bà La Môn.

Và những bậc Tôn Giả ấy, ngay trong hiện tại, cũng tự mình chứng ngộ với thượng trí, chứng đạt và an trú mục đích của Sa Môn hạnh, hay của Bà La Môn hạnh.

***

Tổng hợp