Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Chín - Tương ưng Thiền - Phần Một - Phẩm Sông Hằng Rộng Thuyết

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG CHÍN

TƯƠNG ƯNG THIỀN  

PHẦN MỘT

PHẨM SÔNG HẰNG RỘNG THUYẾT  

THANH TỊNH THỨ NHẤT  

Tại Sàvatthi!

Này các Tỳ Kheo, có Bốn Thiền này.

Thế nào là bốn?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ly dục, ly các pháp bất thiện, chứng đạt và an trú thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ.

Làm tịnh chỉ tầm và tứ, chứng đạt và an trú thiền thứ hai, một trạng thái hỷ lạc do định sanh, không tầm, không tứ, nội tĩnh, nhất tâm.

Ly hỷ Trú xả, chánh niệm, tỉnh giác, thân cảm sự lạc thọ mà các Bậc Thánh gọi là xả niệm lạc trú, chứng đạt và an trú thiền thứ ba.

Ðoạn lạc, đoạn khổ, chấm dứt hỷ ưu đã cảm thọ từ trước, chứng và trú thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh.

Những pháp này, này các Tỳ Kheo, là bốn thiền. Ví như, này các Tỳ Kheo, Sông Hằng thiên về phương Ðông, hướng về phương Ðông, xuôi về phương Ðông.

Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thiên về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, xuôi về Niết Bàn.

Và này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập bốn thiền như thế nào, xuôi về Niết Bàn?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ly dục, ly bất thiện pháp, chứng đạt và an trú thiền thứ nhất, một trạng thái hỷ lạc do ly dục sanh, có tầm, có tứ.

Làm tịnh chỉ tầm và tứ, nội tĩnh, nhất tâm, thiền thứ ba, thiền thứ tư. Như vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập bốn thiền, làm cho sung mãn bốn thiền, thiên về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, xuôi về Niết Bàn.

Như Sông Hằng Rộng Thuyết.

***

Tổng hợp