Phật Thuyết Kinh Văn Thù Vấn Tự Mẫu

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bất Không, Đời Đường

PHẬT THUYẾT KINH

VĂN THÙ VẤN TỰ MẪU

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bất Không, Đời Đường  

Bấy giờ, Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi bạch Phật: Bạch Thế Tôn! Làm thế nào, tất cả các pháp thể nhập vào hết thảy các tự mẫu và các chữ của Đà La Ni?

Đức Phật nói: Tất cả các pháp thể nhập vào các tự mẫu và các chữ của Đà La Ni.

Này Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi, như:

Khi xướng lên chữ Á là âm thanh vô thường.

Khi xướng lên chữ Ả là âm thanh xa lìa ngã.

Khi xướng lên chữ Y là âm thanh của các căn rộng lớn.

Khi xướng lên chữ Ý là âm thanh tai hại của thế gian.

Khi xướng lên chữ Ổ là âm thanh của nhiều sự bức bách.

Khi xướng lên chữ Ô là âm thanh tổn giảm nhiều chúng sinh ở thế gian.

Khi xướng lên chữ Lữ là âm thanh ngay thẳng, dịu dàng, liên tục của chúng sinh.

Khi xướng lên chữ Lữ là âm thanh đoạn trừ ô nhiễm, tán loạn.

Khi xướng lên chữ Lực là âm thanh sinh khởi pháp tướng.

Khi xướng lên chữ Lự là âm thanh nơi tướng nhiễm ô của ba cõi.

Khi xướng lên chữ Ế làm âm thanh khởi lên sự mong cầu.

Khi xướng lên chữ Ái là âm thanh cua oai nghi thù thắng.

Khi xướng lên chữ Ô là âm thanh chấp giữ.

Khi xướng lên chữ Áo là âm thanh hóa sinh.

Khi xướng lên chữ Ám là âm thanh không có ngã sở.

Khi xướng lên chữ Ác là âm thanh chìm đắm.

Khi xướng lên chữ Già là âm thanh thọ nhận quả báo của nghiệp.

Khi xướng lên chữ Khư là âm thanh xuất ra tất cả các pháp bình đẳng như hư không.

Khi xướng lên chữ Nga là âm thanh sâu xa của pháp.

Khi xướng lên chữ Già là âm thanh diệt hết vô minh, tối tăm dày đặc.

Khi xướng lên chữ Ngưỡng là âm thanh của năm cõi thanh tịnh.

Khi xướng lên chữ Tả là âm thanh của bốn Thánh đế.

Khi xướng lên chữ Tha là âm thanh không tiêu diệt hết tham dục.

Khi xướng lên chữ Nhạ là âm thanh vượt trên sự già, chết.

Khi xướng lên chữ Toản là âm thanh chế ngự các lời ác.

Khi xướng lên chữ Nương là âm thanh hàng phục các ma.

Khi xướng lên chữ Tra là âm thanh dứt bặt ngôn ngữ.

Khi xướng lên chữ Trá là âm thanh phát ra để đối đáp.

Khi xướng lên chữ Noa là âm thanh phát ra để thu phục ma tranh tụng.

Khi xướng lên chữ Đồ là âm thanh tieu diệt hết sự nhơ uế nơi các cảnh giới.

Khi xướng lên chữ Noa là âm thanh diệt trừ hết các phiền não.

Khi xướng lên chữ Đa là âm thanh của chân như không hề gián đoạn.

Khi xướng lên chữ Đà là âm thanh của uy lưc tăng trưởng, không sợ hãi.

Khi xướng lên chữ Na là âm thanh của sự điều phục nơi luật nghi, tịch tĩnh, an ổn.

Khi xướng lên chữ Đà là âm thanh của bảy loại tài sản Bậc Thánh.

Khi xướng lên chữ Nẵng là âm thanh biết khắp cả danh và sắc.

Khi xướng lên chữ Bạt là âm thanh về sự thù thắng của nghĩa lý.

Khi xướng lên chữ Pha là âm thanh chứng đắc quả vị.

Khi xướng lên chữ Ma là âm thanh giải thoát sự trói buộc.

Khi xướng lên chữ Bà là âm thanh thoát khỏi ba cõi.

Khi xướng lên chữ Mãng là âm thanh chấm dứt kiêu mạn.

Khi xướng lên chữ Dã là âm thanh thông đạt của Phật.

Khi xướng lên chữ La là âm thanh về ý nghĩa thù thắng của an lạc và khổ đau.

Khi xướng lên chữ Kha là âm thanh đoạn trừ chi phần ái dục.

Khi xướng lên chữ Vả là âm thanh của thừa tối thượng.

Khi xướng lên chữ Xả là âm thanh phát ra tín, tấn, niệm, định và tuệ.

Khi xướng lên chữ Sái là âm thanh chế ngự sáu xứ, chứng đắc sáu trí Thần Thông.

Khi xướng lên chữ Sa là âm thanh hiện chứng Nhất thiết trí.

Khi xướng lên chữ Hạ là âm thanh cắt đứt phiền não, xa lìa tham dục.

Khi xướng lên hai chữ Khất Sái là âm thanh nêu sự trọn vẹn của tất cả văn tự, bặt dứt mọi ngôn thuyết.

Này Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi! Đây là ý nghĩa của các tự mẫu, tất cả các văn tự đều thể nhập vào trong ấy.

***

Tổng hợp