Phật Thuyết Kinh Bồ Tát Anh Lạc Hiện Tại Báo - Phẩm Mười Chín - Phẩm Hành Hóa Thuận Hợp - Phần Mười Hai

Kinh Đại thừa   •   Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần

PHẬT THUYẾT KINH

BỒ TÁT ANH LẠC HIỆN TẠI BÁO

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần  

PHẨM MƯỜI CHÍN

PHẨM HÀNH HÓA THUẬN HỢP  

PHẦN MƯỜI HAI  

Tâm mới không trải khổ

Hành hóa chẳng thể đạt

Giới thân tự nhiên đủ

Ý đức Ba la mật

Ý tin hướng Tam Bảo

Khiêm cung chẳng kiêu mạng

Thấu đạt hết gốc khổ

Dứt si Ba la mật.

Thức phân biệt các tuệ

Chẳng vướng pháp tôi ta

Tự nhiên thông đạt Thánh

Tự đạt Ba la mật.

Nêu rõ mười hai duyên

Mỗi mỗi đều nhận rõ

Ba thuốc trừ ba ái

Thu khẩu Ba la mật.

Hóa hiện các Quốc Độ

Nêu giảng tuệ hư không

Cũng không thể chấp thân

Rõ chúng Ba la mật.

Độ người như hằng sa

Hiểu pháp chẳng thể lường

Du hóa khắp hư không

Hơn hẳn Ba la mật.

Tám pháp vô sinh độ

Phương tiện chiếu mọi cõi

Chẳng thấy tướng các pháp

Pháp thường Ba la mật.

Các tuệ không chốn ngăn

Tu tập tạo an lạc

Thần tướng nơi đạo lớn

Hướng môn Ba la mật.

Tổng trì có mười pháp

Thân, khẩu, ý là gốc

Trừ mười, thành tựu mười

Báo ứng Ba la mật.

Năng gắn bó chúng sinh

Thị hiện tuệ vô thượng

Đức vượt hơn mọi Thánh

Trừ khổ Ba la mật.

Vô hình, không, thanh tịnh

Nẻo Chánh Giác chẳng thấy

Dẫn dắt đến giải thoát

Cõi đạo Ba la mật.

Như ở trong năm kiếp

Cúng dường phụng Hiền Thánh

Chẳng như một gốc đạo

Rũ thương Ba la mật.

Xưa ta mới thọ ký

Trước đạt tuệ vô sinh

Như trải qua số kiếp

Tuệ không Ba la mật.

Phát tâm gốc Chánh Giác

Gốc thành tựu mười hiệu

Đã đạt như sở nguyện

Cầu nối Ba la mật.

Đức Thánh hơn trời cao

Sáng ngời vượt bờ bến

Hóa độ khắp chúng sinh

Ân nhuần Ba la mật.

Tuy giáo hóa trong đời

Lời nghiêm như lời thề

Nêu rộng vô lượng báu

Theo thời Ba la mật.

Như người chẳng rõ đời

Vô thường cùng biến đổi

Thọ mạng mãi chồng chất

Trụ kiếp Ba la mật.

Như ta nẻo trải khắp

Tự nhận thấy hiện tại

Chán lìa thân năm ấm

Quán tịnh Ba la mật.

Tuy muốn đạt Nê Hoàn

Dứt trừ tưởng chấp thân

Tu định niệm hiện tại

Không phạm Ba la mật.

Mười tám pháp giữ gốc

Dứt niệm pháp duyên nhập

Chẳng hề dấy vọng tưởng

An lạc Ba la mật.

Nhận pháp có ba nghĩa

Ba nghiệp phải dốc giữ

Dứt cầu chẳng niệm không

Thấu đạt Ba la mật.

Mỗi mỗi nhận rõ thân

Các Pháp Phật cũng thế

Nhập định quán các tưởng

Vô biên Ba la mật.

Tạng vô tận Chư Phật

Nêu bày vô lượng định

Quán khắp hết mọi cõi

Cứu cánh Ba la mật.

Chư Phật luôn uy nghi

Siêng tu giới hết mực

Pháp ra vào tự tại

Thu tâm Ba la mật.

Muốn tạo chốn cảm ứng

Trước phải nên nhập định

Thấu tỏ gốc ngọn không

Bình đẳng Ba la mật.

Nẻo tu tập gốc Phật

Quán thân không chốn tham

Tự lợi lại lợi người

Cõi hành Ba la mật.

Xem xét pháp trước sau

Siêu việt cõi không có

Các tưởng tịch tự tại

Mọi giáo Ba la mật.

Pháp về thân có ba

Chẳng phạm giết, dâm, trộm

Dốc sức cầu pháp giới

Hành gốc Ba la mật.

Miệng chẳng phạm bốn lỗi

Mọi ngôn thuyết không dối

Tự giữ mình giữ người

Chánh giác Ba la mật.

Pháp của ý có ba

Chẳng dấy các tưởng loạn

Đạt chốn trú xứ Phật

Kiên cố Ba la mật.

Gốc từ nẻo không lại

Giáo hóa khắp Thế Giới

Dứt mong, chẳng chấp không

Như thật Ba la mật.

Hành từ ba đời ấy

Tham đắm các dục buộc

Ngộ do pháp cõi thực

Nguyện thành Ba la mật.

Trí ba đạt, năm thông

Chốn đến không ngăn ngại

Cõi tịnh hóa độ khắp

Thức biến Ba la mật.

Gốc không, hiện nay có

Có cũng chẳng gốc sinh

Duyên dẫn đến vui, khổ

Duyên đối Ba la mật.

Gốc giác vượt nghĩ bàn

Biến hiện thật không lường

Thân phân rồi lại hợp

Thần trí Ba la mật.

Cũng chẳng phân bỉ thử

Cũng không trụ pháp giới

Quán thân như không thân

Hành nghiệp Ba la mật.

Chấp vướng sinh sâu nặng

Duyên đến sinh già, bệnh

Trong ngoài thảy không tịch

Người không Ba la mật.

Gốc nhờ tuệ bình đẳng

Chẳng còn thấy lại qua

Hiểu ba pháp, ba không

Các định Ba la mật.

Ba hành có ba việc

Quán giác chẳng có giác

Tiến đến nẻo Nê Hoàn

Hiện khắp Ba la mật.

Quán tỏ giống các pháp

Ba mươi bảy phẩm sinh

Tiến đến nẻo Niết Bàn

An ổn Ba la mật.

Quán tỏ pháp vô học

Cũng chẳng thấy sinh diệt

Ngồi, nằm luôn tự tại

Chẳng dấy Ba la mật.

Người quán không chốn quán

Không thấy chủ các pháp

Hành hiện không khởi diệt

Vô lượng Ba la mật.

Đời người vô vàn khổ

Thọ thân luôn nối tiếp

Muốn dứt các mạn ấy

Tu học Ba la mật.

Nhận thân bốn đại ấy

Muốn diệt chẳng có phương

Quan sát tất đạt trí

Dứt dục Ba la mật.

Tánh các pháp thuần thục

Nghiệp tịnh các công đức

Tích chứa đạt đến Phật

Ba cấu Ba la mật.

Chúng sinh gồm đủ nguyện

Khiến thảy đều thành tựu

Tất quy nơi diệt tận

Giới luật Ba la mật.

Nơi chốn Phật giáo hóa

Dốc bày gốc tánh không

Thuyết không chẳng thấy không

Hoan hỷ Ba la mật.

Nếu có những chúng sinh

Muốn tu tập năm đức

Vô lượng pháp hợp tụ

Các tuệ Ba la mật.

Tu năm phần pháp thân

Giới, định, tuệ giải độ

Lượng hết không có lượng

Gốc pháp Ba la mật.

Tối sơ không có sinh

Không Phật, không chúng sinh

nhân duyên tự tạo hành

Tự khởi Ba la mật.

Sẽ nhận vô lượng khổ

Sinh, già mọi khổ não

Thọ bào thai vô hình

Tiến mạnh Ba la mật.

Chư Phật thường nhập định

Rơi lệ thương muôn loài

Ba bậc pháp sáu độ

Dứt mong Ba la mật.

Tu tập gốc các thiện

Ý tỏ nhập các định

Tuy sinh năng lìa sinh

Rõ tướng Ba la mật.

Công sức qua ức kiếp

Không vướng mọi nẻo vui

Nhớ thiện tu nẻo gốc

Lìa bụi Ba la mật.

Nhập định đạt hoan hỷ

Tâm du vô lượng không

Các tướng mỗi mỗi rõ

Thành đạo Ba la mật.

Muốn đủ pháp tạng sâu

Trước tu không, vô tướng

Đức thần túc răn dạy

Nghiêm tịnh Ba la mật.

Nhất Thiết Trí Như Lai

Rõ gốc ngọn người không

Nêu giảng pháp bốn Đế

Thật quả Ba la mật.

Đại Thánh Nhân Trung Tôn

Giáo huấn không bến bờ

Nẻo trí nên năm pháp

Tạng thâu Ba la mật.

Năm nghiệp thành năm hành

Năm nguyện trừ năm cõi

Năm tánh năm phần thân

Năm nghiệp Ba la mật.

Như dốc tu nẻo đức

Cầu gốc gốc dứt nghiệp

Mọi đạo quả rực rỡ

Tỏa rộng Ba la mật.

Mười tuệ mười nẻo vui

Mười pháp thảy gồm đủ

Mười trụ mười nẻo theo

Mười diệu Ba la mật.

Ba ngàn hai trăm phước

Các tướng mỗi mỗi đủ

Dung mạo không kẻ sánh

Tự tịnh Ba la mật.

Từ bi thể hiện khắp

Nhằm khiến đạo quả thành

Tích chứa vô lượng đức

Trọn vẹn Ba la mật.

Tạo dựng gốc các đức

Chẳng thấy ta tôi người

Nên hiệu Nhân Trung Tôn

Vô cùng Ba la mật.

Phương tiện hóa độ hợp

Thiện xảo chẳng thể tận

Theo thời pháp ẩn hiện

Sinh tận Ba la mật.

Phước báo nơi ba cõi

Chẳng riêng các quyến thuộc

Hiện đức uy nghi Phật

Thành tựu Ba la mật.

Ta nay giảng Anh Lạc

Ấn báu của Chư Phật

Trang nghiêm Cõi Phật tịnh

Tràng hoa Ba la mật.

Nếu thọ trì pháp này

Đạt hai mươi phước đức

Rõ đủ thân tâm thức

Thành trọn Ba la mật.

Tai mắt tự thông tỏ

Thức tự rõ chốn gốc

Trí diện đều thông đạt

Túc mạng Ba la mật.

Luôn thấy mười phương Phật

Thọ lãnh pháp tổng trì

Nghe pháp liền tỏ ngộ

Pháp quý Ba la mật.

Lời nêu người tin thọ

Trọn chẳng hề khinh thường

Thân thể đều đạt đủ

Hương giới Ba la mật.

***

icon

Tổng hợp

Cùng chủ đề

Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba

Kinh Đại thừa   •   25.12.2023
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần