Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội đầu - Phẩm Năm Mươi Chín - Phẩm Vô Tận - Phần Một

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

PHẬT THUYẾT KINH

ĐẠI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

HỘI ĐẦU

PHẨM NĂM MƯƠI CHÍN

PHẨM VÔ TẬN

PHẦN MỘT

Lúc bấy giờ, cụ thọ Thiện Hiện thầm nghĩ thế này: Quả vị giác ngộ cao tột của Chư Phật rất là sâu xa, bát nhã Ba la mật đa như thế cũng rất là sâu xa, mình sẽ hỏi Phật.

Nghĩ như thế rồi bạch Phật: Bạch Thế Tôn! Bát nhã Ba la mật đa sâu xa là vô tận chăng?

Phật dạy: Bát Nhã Ba la mật đa sâu xa như thế thật là vô tận, giống như hư không chẳng thể cùng tận.

Cụ thọ Thiện Hiện lại bạch Phật: Bạch Thế Tôn! Tạo sai Đại Bồ Tát phải dẫn pháp bát nhã Ba la mật đa?

Phật Bảo: Thiện Hiện nên biết! Vì sắc vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thọ, tưởng, hành, thức vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhãn xứ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì sắc xứ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhãn giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhĩ giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì tỷ giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì thiệt giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì thân giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì ý giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì Pháp Giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì địa giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thủy, hỏa, phong, không, thức giới vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì vô minh vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, than, khổ, ưu, não vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì bố thí Ba la mật đa vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì tịnh giới, an nhẫn, tinh tấn, tịnh lự, bát nhã Ba la mật đa vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì pháp không nội vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì pháp không ngoại, pháp không nội ngoại, pháp không không, pháp không lớn, pháp không thắng nghĩa, pháp không hữu vi, pháp không vô vi, pháp không rốt ráo, pháp không không biên giới, pháp không tản mạn.

Pháp không không đổi khác, pháp không bản tánh, pháp không tự tướng, pháp không cộng tướng, pháp không tất cả pháp, pháp không chẳng thể nắm bắt được, pháp không không tánh, pháp không tự tánh, pháp không không tánh tự tánh vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì chân như vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì Pháp Giới, pháp tánh, tánh chẳng hư vọng, tánh chẳng đổi khác, tánh bình đẳng, tánh ly sanh, pháp định, pháp trụ, thật tế, cảnh giới hư không, cảnh giới bất tư nghì vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì Thánh đế khổ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì Thánh đế tập, diệt, đạo vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì bốn tịnh lự vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì bốn vô lượng, bốn định vô sắc vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì tám giải thoát vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì tám thắng xứ, chín định thứ đệ, mười biến xứ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì bốn niệm trụ vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì bốn chánh đoạn, bốn thần túc, năm căn, năm lực, bảy chi Đẳng Giác, tám chi Thánh đạo vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì pháp môn giải thoát không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì pháp môn giải thoát vô tướng, vô nguyện vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì năm loại mắt vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì sáu phép Thần Thông vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì mười lực Phật vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì bốn điều không sợ, bốn sự hiểu biết thông suốt, đại từ, đại bi, đại hỷ, đại xả, mười tám Pháp Phật bất cộng vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì pháp không quên mất vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì tánh luôn luôn xả vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì trí nhất thiết vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì trí đạo tướng, trí nhất thiết tướng vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì tất cả pháp môn Đà La Ni vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì tất cả pháp môn Tam Ma Địa vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì quả Dự Lưu vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì quả Nhất Lai, Bất Hoàn, A La Hán vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì quả vị Ðộc Giác vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì tất cả hạnh Đại Bồ Tát vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì quả vị giác ngộ cao tột của Chư Phật vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Lại nữa, Thiện Hiện nên biết! Vì sắc như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thọ, tưởng, hành, thức như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhãn xứ như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì nhĩ, tỷ, thiệt, thân, ý xứ như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì sắc xứ như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thanh, hương, vị, xúc, pháp xứ như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhãn giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì sắc giới, nhãn thức giới và nhãn xúc cùng các thọ do nhãn xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì nhĩ giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thanh giới, nhĩ thức giới và nhĩ xúc cùng các thọ do nhĩ xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì tỷ giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì hương giới, tỷ thức giới và tỷ xúc cùng các thọ do tỷ xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì thiệt giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì vị giới, thiệt thức giới và thiệt xúc cùng các thọ do thiệt xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì thân giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì xúc giới, thân thức giới và thân xúc cùng các thọ do thân xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì ý giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì pháp giới, ý thức giới và ý xúc cùng các thọ do ý xúc làm duyên sanh ra như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì địa giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì thủy, hỏa, phong, không, thức giới như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

Thiện Hiện nên biết! Vì vô minh như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa. Vì hành, thức, danh sắc, lục xứ, xúc, thọ, ái, thủ, hữu, sanh, lão tử, sầu, than, khổ, ưu, não như hư không vô tận nên Đại Bồ Tát phải dẫn phát bát nhã Ba la mật đa.

***