Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Ba - Ba Pháp - Phẩm Mười Bốn - Phẩm Kẻ Chiến Sĩ - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG BA

BA PHÁP  

PHẨM MƯỜI BỐN

PHẨM KẺ CHIẾN SĨ  

PHẦN MỘT  

Ðầy đủ ba đức tánh, này các Tỳ Kheo, một kẻ chiến sĩ xứng đáng cho Vua sử dụng, thuộc sở hữu của Vua, là biểu tượng của Vua.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, kẻ chiến sĩ là người bắn xa, bắn như chớp nhoáng và đâm thủng được vật lớn. Ðầy đủ ba đức tánh này, này các Tỳ Kheo, một kẻ chiến sĩ xứng đáng cho Vua sử dụng, thuộc sở hữu của Vua, là biểu tượng của Vua.

Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, đầy đủ ba đức tánh, Tỳ Kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.

Thế nào là ba?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo là kẻ bắn xa, bắn như chớp nhoáng và đâm thủng được vật to lớn.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo bắn xa?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo phàm có sắc gì, quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần, tất cả sắc, vị ấy thấy như thật với chánh trí tuệ rằng: Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.

Phàm có cảm thọ gì, quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần, tất cả cảm thọ, vị ấy thấy như thật với chánh trí tuệ rằng: Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.

Phàm có tưởng gì, quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần, tất cả tưởng, vị ấy thấy như thật với chánh trí tuệ rằng: Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.

Phàm có các hành gì, quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần, tất cả các hành, vị ấy thấy như thật với chánh trí tuệ rằng: Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.

Phàm có thức gì, quá khứ, vị lai, hiện tại, hoặc nội hay ngoại, hoặc thô hay tế, hoặc liệt hay thắng, hoặc xa hay gần, tất cả các thức, vị ấy thấy như thật với chánh trí tuệ rằng: Cái này không phải của tôi, cái này không phải là tôi, cái này không phải tự ngã của tôi.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo bắn như chớp nhoáng?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo như thật tuệ tri: Ðây là khổ.

Như thật tuệ tri: Ðây là khổ tập.

Như thật tuệ tri: Ðây là khổ diệt.

Như thật tuệ tri: Ðây là con đường đưa đến khổ diệt.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo bắn như chớp nhoáng.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo đâm thủng vật to lớn?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đâm thủng vô minh uẩn to lớn.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo đâm thủng vật to lớn.

Ðầy đủ ba đức tánh này, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo đáng được cung kính, đáng được tôn trọng, đáng được cúng dường, đáng được chắp tay, là ruộng phước vô thượng ở đời.

***

Tổng hợp