Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Mười - Mười Pháp - Phẩm Mười Hai - Phẩm đi Xuống - Phần Bảy - Sự Xuất Ly Của Bậc Thánh 1

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG MƯỜI

MƯỜI PHÁP  

PHẨM MƯỜI HAI

PHẨM ĐI XUỐNG  

PHẦN BẢY

SỰ XUẤT LY CỦA BẬC THÁNH 1  

Lúc bấy giờ, Bà La Môn Jànussoni, nhân ngày trai giới Uposatha, sau khi gội đầu và mặc đôi áo lụa mới, tay cầm nắm cỏ Kusa ướt, đứng không xa Thế Tôn bao nhiêu.

Thế Tôn thấy Bà La Môn Jànussoni, nhân ngày trai giới Uposatha, sau khi gội đầu và mặc đôi áo lụa mới, tay cầm nắm cỏ kusa ướt, đứng một bên không xa bao nhiêu, thấy vậy liền nói với Bà La Môn Jànussoni:

Này Bà La Môn, nhân ngày trai giới Uposatha, ông gội đầu, mặc đôi áo lụa mới, tay cầm nắm cỏ kusa ướt, đứng một bên để làm gì?

Có phải hôm nay là ngày của gia đình Bà La Môn?

Thưa Tôn Giả Gotama, hôm nay là ngày xuất ly của gia đình Bà La Môn.

Này Bà La Môn, như thế nào là ngày xuất ly của các Bà La Môn?

Ở đây, thưa Tôn Giả Gotama, các Bà La Môn nhân ngày trai giới Uposatha gội đầu, mặc đôi áo lụa mới, thoa sàn nhà với phân bò ướt, trải với cỏ kusa xanh, và nằm xuống giữa đống cát và nhà lửa.

Ðêm ấy họ dậy ba lần, chắp tay đảnh lễ ngọn lửa và nói: Chúng tôi đi xuống đến Tôn Giả.

Rồi họ đốt lửa với nhiều thục tô, và sanh tô, và sau khi đêm ấy đã qua, họ cúng dường các Bà La Môn với các món ăn thù diệu, loại cứng và loại mềm.

Như vậy, thưa Tôn Giả Gotama, là lễ đi xuống của các Bà La Môn.

Sai khác, này Bà La Môn, là lễ đi xuống của các Bà La Môn.

Sai khác là sự xuất ly trong luật Bậc Thánh.

Như thế nào, thưa Tôn Giả Gotama, là sự xuất ly trong luật Bậc Thánh?

Lành thay, nếu Tôn Giả Gotama thuyết pháp cho chúng tôi thế nào là trong luật của Bậc Thánh!

Này Bà La Môn, hãy nghe và khéo tác ý, ta sẽ nói.

Thưa vâng, Tôn Giả.

Bà La Môn Jànussoni vâng đáp Thế Tôn, Thế Tôn nói như sau:

Ở đây, này Bà La Môn, vị Thánh Đệ Tử suy xét như sau:

Tà kiến đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai. Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà kiến, ra khỏi tà kiến.

Tà tư duy đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Tà ngữ đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Tà nghiệp đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Tà mạng đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Tà tinh tấn đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Tà niệm tà định tà trí tà giải thoát đưa đến ác quả dị thục ngay trong hiện tại và trong tương lai.

Sau khi suy xét như vậy, vị ấy từ bỏ tà giải thoát, ra khỏi tà giải thoát.

Như vậy, này Bà La Môn, là sự xuất ly trong luật của Bậc Thánh.

Sai khác, thưa Tôn Giả Gotama, là lễ đi xuống của các Bà La Môn. Sai khác là sự xuất ly trong luật của Bậc Thánh. Thưa Tôn Giả Gotama, sự xuất ly của các Bà La Môn không bằng giá trị của phần mười sáu, so với sự xuất ly trong luật Bậc Thánh.

Thật vi diệu thay, thưa Tôn Giả Gotama! Mong Tôn Giả Gotama bắt đầu từ nay nhận con làm đệ tử cư sĩ, từ nay cho đến mạng chung con xin quy ngưỡng.

***

Tổng hợp