Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh A Nan Xá Lợi Phất - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH A NAN XÁ LỢI PHẤT   

PHẦN MỘT  

Tôi nghe như vậy!

Một thời Đức Phật ở trong rừng An Xà Na Tại nước Sa Chỉ.

Bấy giờ Phật bảo Tôn Giả Xá Lợi Phất: Đối với pháp, ta có thể lược nói và nói rộng, nhưng người hiểu thì khó.

Tôn Giả Xá Lợi Phất bạch Phật: Xin Thế Tôn nói pháp, hoặc lược nói, hoặc rộng nói. Thật sự có người hiểu pháp.

Phật bảo Xá Lợi Phất: Nếu có chúng sanh nào ở nơi thức thân của mình và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài mà không có ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc, cho đến ngay trong đời hiện tại tự biết tác chứng, thành tựu và an trụ với tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Vị ấy do ở nơi thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài sẽ không có ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc, cho nên ngay trong đời hiện tại tự biết tác chứng, thành tựu và an trụ với tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Này Xá Lợi Phất, Tỳ Kheo kia, ở nơi thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài, mà không có kiến chấp ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc và ngay trong hiện tại tự biết tác chứng, thành tựu và an trụ với tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Tỳ Kheo ấy do ở nơi thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài mà không có kiến chấp ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc, nên ngay trong đời hiện tại tự biết tác chứng, thanh tựu an trụ với tâm được giải thoát, tuệ giải thoát.

Này Xá Lợi Phất, nếu lại có Tỳ Kheo ở nơi thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài, mà không có kiến chấp ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc, cùng hiện tại tự biết tác chứng, thành tựu an trụ với tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Tỳ Kheo ấy, do ở nơi thức thân này và tất cả tướng của cảnh giới bên ngoài không có kiến chấp ngã, ngã sở, ngã mạn, kết sử ràng buộc, cho nên hiện tại tự biết tác chứng, thành tựu an trụ với tâm được giải thoát, tuệ giải thoát.

Xá Lợi Phất, đó gọi là Tỳ Kheo đoạn ái phược, kết sử, hiện quán ngã mạn, rốt ráo biên tế của khổ.

Xá Lợi Phất, đối với điều này ta có nói thêm khi giải đáp câu hỏi của Ba La Diên Phú Lân Ni Ca.

Thế gian, xét sai biệt,

Bất động mọi hoàn cảnh.

Ai tịch tĩnh, sạch bụi,

Bứt rễ, không hy vọng.

Vượt qua biển ba hữu,

Không còn lo già chết.

Phật nói Kinh này xong, Tôn Giả Xá Lợi Phất nghe những gì Phật dạy, hoan hỷ tùy hỷ, từ chỗ ngồi đứng dậy làm lễ mà lui.

***

Tổng hợp