Phật Thuyết Kinh Tiểu Bộ - Tập Mười - Chuyện Tiền Thân đức Phật - Chương Năm - Phẩm Năm Bài Kệ - Chuyện Chàng Trai Mittavinda Tiền Thân Mittavinda

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT KINH TIỂU BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP MƯỜI

CHUYỆN TIỀN THÂN ĐỨC PHẬT  

CHƯƠNG NĂM  

PHẨM NĂM BÀI KỆ  

CHUYỆN CHÀNG TRAI MITTAVINDA

TIỀN THÂN MITTAVINDA  

Việc xấu nào tôi đã trót gây. Câu chuyện này do bậc Ðạo Sư kể khi Ngài trú tại Kỳ Viên về một Tỳ Kheo phóng dật.

Sự việc đưa đến câu chuyện sẽ giống như ở Tiền Thân Mahàmittavinda.

Bấy giờ, khi Mittavindaka bị thả xuống dưới biển, đã tỏ ra tham ái vô độ và ngày càng thái quá như vậy nên anh ta đến một nơi hành tội của các chúng sinh bị đọa vào địa ngục.

Anh ta đi vào địa ngục Ussada, nhầm tưởng đấy là một đô thị và ở đó anh ta phải mang trên đầu một bánh xe bén như lưỡi dao cạo.

Lúc ấy Bồ Tát mang hình hài một vị Thiên Tử đi thi hành một sứ mạng đến ngục Ussada.

Khi trông thấy Ngài, Mittavindaka đọc bài kệ đầu theo hình thức một câu hỏi:

Việc xấu nào tôi đã trót gây

Khiến Trời nguyền rủa phận tôi đây?

Ôi, đầu tôi hẳn là nứt vỡ

Vì bánh xe quay hành tội này.

Nghe thế, Bồ Tát đọc bài kệ thứ hai:

Từ bỏ cửa nhà đầy phước lạc,

Ðây thì dát ngọc, đấy pha lê,

Các phòng đều chói ngời vàng bạc,

Thảm cảnh do đâu đấy bạn về?

Thế rồi Mittavindaka đọc bài kệ thứ ba:

Lạc thú nơi kia sẽ ngập tràn,

Chốn này kém cỏi chẳng so bằng.

Ðấy là ý nghĩ gây tai ách

Và đấy tôi vào cảnh thảm thương.

Bồ Tát đọc những bài kệ sau cùng:

Từ bốn lên thành tám,

Lên mười sáu, băm hai,

Lòng tham không biết thỏa

Cứ tăng trưởng lên hoài.

Và cứ thế đưa bạn

Sinh linh tham dục đầy

Ðến khi chịu đày đọa

Ðầu mang bánh xe này.

Vậy tất cả thế nhân

Cứ đeo đòi tham ái,

Mãi vẫn chưa thỏa lòng,

Vẫn đòi thêm, thêm mãi.

Ðường tham lam rộng lớn,

Họ vẫn bước chân vào

Rồi phải mang như bạn

Bánh xe này trên đầu.

Nhưng trong khi Mittavindaka đang còn nói thì bánh xe rơi xuống chà nát anh ta, khiến anh ta không nói thêm được nữa.

Còn vị Thiên Tử quay thẳng về trú xứ của mình ở trên Trời.

Bậc Ðạo Sư chấm dứt bài giảng và nhận diện tiền thân: Bấy giờ Tỳ Kheo phóng dật là Mittavindaka, còn ta là vị Thiên Tử.

***

Tổng hợp