Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Hai - Thiên Nhân Duyên - Chương Bốn - Tương ưng Vô Thỉ - Phẩm Thứ Hai - Phần Mười - Núi Vepulla

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP HAI

THIÊN NHÂN DUYÊN  

CHƯƠNG BỐN

TƯƠNG ƯNG VÔ THỈ  

PHẨM THỨ HAI  

PHẦN MƯỜI

NÚI VEPULLA  

Một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha Vương Xá, tại núi Gijjhakùta Linh Thứu.

Tại đấy Thế Tôn gọi các Tỳ Kheo.

Thế Tôn nói như sau: Vô thỉ là luân hồi này, này các Tỳ Kheo.

Khởi điểm không thể nêu rõ đối với sự lưu chuyển luân hồi của các chúng sanh bị vô minh che đậy, bị tham ái trói buộc.

Thuở xưa, này các Tỳ Kheo, núi Vepulla này được biết với tên là Pàcìnavamsa. Lúc bấy giờ, dân chúng được biết với tên là Tivàrà.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Tivàrà có tuổi thọ đến bốn mươi nghìn năm.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Tivàrà phải bốn ngày để leo lên núi Pàcìnavamsa, phải bốn ngày để leo xuống.

Lúc bấy giờ, này các Tỳ Kheo, Thế Tôn Kakusandha, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác xuất hiện ở đời.

Này các Tỳ Kheo, Thế Tôn Kakusandha, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác, có hai vị đệ tử, hai vị thượng thủ, hiền thiện tên là Vidhura và Sajìva.

Hãy nhìn xem, này các Tỳ Kheo, tên của hòn núi ấy đã biến mất, dân chúng ấy đã mệnh chung, và bậc Thế Tôn ấy đã nhập diệt.

Vô thường như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Không kiên cố như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Bất an như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Cho đến như vậy, này các Tỳ Kheo là vừa đủ để nhàm chán, là vừa đủ để từ bỏ, là vừa đủ để giải thoát đối với tất cả các hành.

Thuở xưa, này các Tỳ Kheo, núi Vepulla này được biết với tên là Vànkaka.

Lúc bấy giờ, này các Tỳ Kheo, dân chúng được biết với tên là Rohita.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Rohita có tuổi thọ đến ba mươi nghìn năm.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Rohita phải ba ngày để leo lên núi Vànkaka, phải ba ngày để leo xuống.

Lúc bấy giờ, này các Tỳ Kheo, Thế Tôn Konàgamana, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác xuất hiện ở đời.

Này các Tỳ Kheo, Thế Tôn Konàgamana, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác, có hai vị đệ tử, hai vị thượng thủ, hiền thiện tên là Bhìyya và Suttara.

Hãy nhìn xem, này các Tỳ Kheo, tên của hòn núi ấy đã biến mất, dân chúng ấy đã mệnh chung, và bậc Thế Tôn ấy đã nhập diệt.

Vô thường như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành, là vừa đủ để giải thoát đối với tất cả các hành.

Thuở xưa, này các Tỳ Kheo, núi Vepulla này được biết với tên là Supassa.

Lúc bấy giờ, này các Tỳ Kheo, dân chúng được biết với tên là Suppiya.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Suppiya có tuổi thọ đến hai mươi ngàn năm.

Này các Tỳ Kheo, dân chúng Suppiya phải hai ngày để leo núi Supassa, phải hai ngày để leo xuống.

Lúc bấy giờ, Thế Tôn Kassapa, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác xuất hiện ở đời.

Này các Tỳ Kheo, Thế Tôn Kassapa, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác, có hai đệ tử, hai vị Thượng thủ, hiền thiện tên là Tissa và Bhàradvàja.

Hãy nhìn xem, này các Tỳ Kheo, tên của hòn núi ấy đã biến mất, dân chúng ấy đã mệnh chung, và bậc Thế Tôn ấy đã nhập diệt.

Vô thường như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Không kiên cố như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành, là vừa đủ để được giải thoát đối với tất cả các hành.

Hiện tại, này các Tỳ Kheo, núi Vepulla này được biết với tên là Vepulla.

Hiện tại, này các Tỳ Kheo, dân chúng ấy được biết với tên là Magadhaka.

Tuổi thọ dân chúng Magadhaka ấy, này các Tỳ Kheo, là ít, nhẹ, không bao nhiêu, họ sống lâu cho đến một trăm tuổi hay hơn một chút.

Dân chúng Magadhaka, này các Tỳ Kheo, leo lên núi Vepulla này trong một thời gian ngắn, leo xuống trong một thời gian ngắn.

Hiện tại, này các Tỳ Kheo, Ta, bậc Ứng Cúng, Chánh Ðẳng Giác xuất hiện ở đời.

Này các Tỳ Kheo, Ta có hai vị đệ tử, hai vị thượng thủ, hiền thiện tên là Sàriputta và Moggallàna.

Một thời sẽ đến, này các Tỳ Kheo, tên của ngọn núi này sẽ biến mất, dân chúng sẽ mệnh chung, và ta sẽ nhập diệt.

Vô thường như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Không kiên cố, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Bất an như vậy, này các Tỳ Kheo, là các hành.

Cho đến như vậy, này các Tỳ Kheo, là vừa đủ để được nhàm chán, là vừa đủ để từ bỏ, là vừa đủ để giải thoát đối với tất cả các hành.

Thế Tôn nói như vậy, bậc Thiện Thệ nói như vậy xong, bậc Ðạo Sư lại nói thêm:

Pacinavamsa!

Với dân Tivàra.

Tên núi Vankaka.

Với dân Rohita.

Tên núi Supassa.

Với dân Suppiyà.

Tên núi Vepulla

Với dân Magadha,

Chư hành là vô thường,

Phải sanh rồi phải diệt,

Sau khi sanh, chúng diệt,

Chúng tịnh là an lạc.

***

Tổng hợp