Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội đầu - Phẩm Ba Mươi - Phẩm So Sánh Công đức - Phần Tám Mươi Ba

Kinh Đại thừa • Thứ hai, 25/12/2023, 22:18 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

PHẬT THUYẾT KINH

ĐẠI BÁT NHÃ BA LA MẬT ĐA

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

HỘI ĐẦU

PHẨM BA MƯƠI

PHẨM SO SÁNH CÔNG ĐỨC

PHẦN TÁM MƯƠI BA

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu các loại hữu tình trong Châu Thiệm Bộ đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nói thế này: Thiện nam tử! Đến đây! Đối với bát nhã Ba la mật đa thậm thâm này, ngươi nên chí tâm lắng nghe, thọ trì, đọc tụng, khiến dễ thông suốt, như lý tư duy, theo pháp môn bát nhã Ba la mật đa đã nói này, nên tín giải đúng đắn.

Nếu tín giải đúng đắn thì có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế. Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Nếu tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn thì liền chứng đắc quả vị giác ngộ cao tột, thì này Kiều Thi Ca! Thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… ấy, đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Châu thiệm Bộ, nếu có các loại hữu tình trong cả hai Châu thiệm Bộ, Đông Thắng Thân đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Nếu có khả năng tu học bát nhã Ba la mật đa như thế thì có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết. Nếu có khả năng chứng đắc pháp trí nhất thiết thì tu bát nhã Ba la mật đa được tăng ích viên mãn.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, nếu có các loại hữu tình trong cà ba Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, nếu có các loại hữu tình trong cả bốn Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, Bắc Cu Lô đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột.

Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu có các loại hữu tình trong tiểu thiên Thế Giới đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tiểu thiên Thế Giới, nếu có các loại hữu tình trong trung thiên Thế Giới đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu. Vì người rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên Thế Giới, nếu có các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên Thế Giới này đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên Thế Giới này, nếu có các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương, nếu có các loại hữu tình ở tất cả Thế Giới trong mười phương đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu có các loại hữu tình ở Châu Thiệm Bộ đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Châu Thiệm Bộ, nếu có các loại hữu tình trong cả hai Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, nếu có các loại hữu tình trong cà ba Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, nếu có các loại hữu tình trong cả bốn Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa, Bắc Cu Lô đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển.

Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở bốn đại châu, nếu có các loại hữu tình trong tiểu thiên Thế Giới đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tiểu thiên Thế Giới, nếu có các loại hữu tình trong trung thiên Thế Giới đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở trung thiên Thế Giới, nếu có các loại hữu tình trong tam thiên đại thiên Thế Giới này đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở tam thiên đại thiên Thế Giới này, nếu có các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở vô số Thế Giới trong mười phương, nếu có các loại hữu tình ở tất cả Thế Giới trong mười phương đối với quả vị giác ngộ cao tột đều đắc bất thối chuyển. Và nếu có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… đối với bát nhã Ba la mật đa này, dùng vô lượng pháp môn, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong Châu Thiệm Bộ đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột.

Lại dùng vô lượng pháp môn bát nhã Ba la mật đa, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu. Lại có thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa một hữu tình, đối với quả vị giác ngộ cao tột đắc bất thối chuyển.

Lại dùng vô lượng pháp môn bát nhã Ba la mật đa, văn nghĩa xảo diệu, vì họ rộng nói, diễn đạt chỉ bày, giải thích rõ ràng, phân biệt nghĩa thú, khiến họ dễ hiểu, thì này Kiều Thi Ca! Hàng thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… nói sau đạt được công đức hơn trước rất nhiều.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở Châu Thiệm Bộ, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cả hai Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột.

Lại nữa, Kiều Thi Ca! Để riêng các loại hữu tình ở các Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, nếu thiện nam tử, thiện nữ nhân v.v… giáo hóa các loại hữu tình trong cà ba Châu Thiệm Bộ, Đông Thắng Thân, Tây Ngưu Hóa đều hướng đến quả vị giác ngộ cao tột.

***