Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Ba - Ba Pháp - Phẩm Ba - Phẩm Người - Phần Hai - Người Bệnh

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán

CHƯƠNG BA

BA PHÁP  

PHẨM BA

PHẨM NGƯỜI  

PHẦN HAI

NGƯỜI BỆNH  

Có ba hạng người bệnh này, này các Tỳ Kheo, có mặt, xuất hiện ở đời.

Thế nào là ba?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, một hạng người bệnh, dầu có được ăn các món thích hợp, hay không được các món ăn thích hợp, dầu có được các thuốc men thích hợp hay không được các thuốc men thích hợp, dầu có được sự chăm sóc thích đáng hay không được sự chăm sóc thích đáng, không được bình phục từ chứng bệnh ấy.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người bệnh, dầu có được ăn các món thích hợp, hay không được các món ăn thích hợp, dầu có được các thuốc men thích hợp hay không được các thuốc men thích hợp, dầu có được sự chăm sóc thích đáng hay không được sự chăm sóc thích đáng, được bình phục từ chứng bệnh ấy.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người bệnh, có được ăn các món thích hợp, không phải không được, có các thuốc men thích hợp, không phải không được, có được sự chăm sóc thích đáng, không phải không được, được bình phục từ chứng bệnh ấy.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, hạng người bệnh này, có được các món ăn thích hợp, không phải không được, có được các thuốc men thích hợp, không phải không được, có được sự chăm sóc thích đáng, không phải không được, được bình phục khỏi chứng bệnh ấy.

Chính do duyên với hạng người bệnh này, này các Tỳ Kheo, các món ăn thích hợp với người bệnh đã được chấp thuận, các thuốc men thích hợp với người bệnh đã được chấp thuận, sự chăm sóc thích đáng với người bệnh đã được chấp thuận.

Chính do duyên với hạng người bệnh này, này các Tỳ Kheo, các người bệnh khác cần phải được chăm sóc như vậy. Ba hạng người bệnh này, này các Tỳ Kheo, có mặt, xuất hiện ở đời. Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, có ba hạng người này, có mặt, xuất hiện ở đời, có thể so sánh với ba hạng người bệnh này.

Thế nào là ba?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người được thấy Như Lai hay không được thấy Như Lai, được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, hay không được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, không có đi vào tánh quyết định, tánh chơn chánh đối với các thiện pháp.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người không được thấy Như Lai, được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, hay không được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, đi vào tánh quyết định, tánh chơn chánh đối với các thiện pháp.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người được thấy Như Lai, không phải không được thấy, được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, không phải không được nghe pháp và luật do Như Lai trình bày, đi vào tánh quyết định, tánh chơn chánh đối với các thiện pháp.

Ở đây, này các Tỳ Kheo, có hạng người được thấy Như Lai, không phải không được thấy, được nghe pháp và luật do Như Lai thuyết giảng, không phải không được nghe, đi vào tánh quyết định, tánh chơn chánh đối với các thiện pháp.

Chính do duyên hạng người này, này các Tỳ Kheo, thuyết pháp được chấp nhận, và chính do duyên hạng người này, này các Tỳ Kheo, pháp được thuyết giảng cho các người khác. Ba hạng người này, này các Tỳ Kheo, có mặt, xuất hiện ở đời được ví dụ với ba hạng người bệnh.

***

Tổng hợp