Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Bốn - Bốn Pháp - Phẩm Mười Bảy - Phẩm đạo Hành - Phần Ba - Bất Tịnh

Kinh Đại thừa   •   Thứ hai, 25/12/2023, 22:19 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG BỐN

BỐN PHÁP  

PHẨM MƯỜI BẢY

PHẨM ĐẠO HÀNH  

PHẦN BA

BẤT TỊNH

 

Này các Tỳ Kheo, có bốn đạo hành này.

Thế nào là bốn?

Ðạo hành khổ, thắng trí chậm.

Ðạo hành khổ, thắng trí nhanh.

Ðạo hành lạc, thắng trí chậm.

Ðạo hành lạc, thắng trí nhanh.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là đạo hành khổ, thắng trí chậm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống quán bất tịnh trên thân, với tưởng nhàm chán đối với các món ăn, với tưởng không hoan hỷ đối với tất cả Thế Giới, quán vô thường đối với tất cả hành, với tưởng chết, khéo an trú nội tâm.

Vị ấy sống y cứ trên năm hữu học lực, tức là tín lực, tàm lực, quý lực, tấn lực, tuệ lực. Với vị ấy, năm căn này hiện ra rất mềm yếu, tức là tín căn  tuệ căn.

Vị ấy, do năm căn này hiện ra rất mềm yếu, đạt được vô gián định một cách chậm chạp để đoạn diệt các lậu hoặc.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là đạo hành khổ, thắng trí chậm.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là đạo hành khổ, thắng trí nhanh?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống quán bất tịnh trên thân, với tưởng nhàm chán đối với các món ăn, với tưởng không hoan hỷ đối với tất cả Thế Giới, quán vô thường đối với tất cả hành, với tưởng chết, khéo an trú nội tâm.

Vị ấy sống y cứ trên năm hữu học lực, tức là tín lực tuệ lực.

Với vị ấy, năm căn này hiện khởi rất dồi dào, tức là tín căn  tuệ căn.

Vị ấy, do năm căn này hiện ra rất dồi dào, chứng được vô gián định một cách nhanh chóng để đoạn tận các lậu hoặc.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là đạo hành khổ, thắng trí nhanh.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là đạo hành lạc, thắng trí chậm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ly dục, ly pháp bất thiện chứng và trú thiền thứ nhất.

Làm cho tịnh chỉ tầm và tứ chứng và trú thiền thứ hai.

Ly hỷ trú xả chứng và trú thiền thứ ba xả lạc, xả khổ, chấm dứt khổ ưu đã cảm thọ trước, chứng và trú thiền thứ tư, không khổ, không lạc, xả niệm thanh tịnh. Vị ấy sống y cứ trên năm hữu học lực, tức là tín lực tuệ lực.

Với vị ấy, năm căn này hiện khởi rất mềm yếu, tức là tín căn  tuệ căn. Vị ấy, do năm căn mềm yếu này, đạt được vô gián định một cách chậm chạp để đoạn tận các lậu hoặc.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là đạo hành lạc, thắng trí chậm.

Này các Tỳ Kheo, thế nào là đạo hành lạc, thắng trí nhanh?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo ly dục, ly pháp bất thiện, chứng và trú thiền thứ nhất.

Chứng và trú thiền thứ hai.

Chứng và trú thiền thứ ba.

Chứng và trú thiền thứ tư.

Vị ấy sống y cứ trên năm hữu học lực này, tức là tín lực tuệ lực. Với vị ấy, năm căn này hiện khởi rất dồi dào, tức là tín căn  tuệ căn.

Do năm căn hiện khởi rất dồi dào này, vị ấy chứng được vô gián định một cách nhanh chóng để đoạn tận các lậu hoặc.

Này các Tỳ Kheo, đây gọi là đạo hành lạc, thắng trí nhanh.

Này các Tỳ Kheo, có bốn đạo hành này.

***

icon

Tổng hợp

Cùng chủ đề

Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba

Kinh Đại thừa   •   25.12.2023
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần