Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Chín - Chín Pháp - Phẩm Một - Phẩm Chánh Giác - Phần Tám - Du Sĩ Sajjha

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG CHÍN

CHÍN PHÁP  

PHẨM MỘT

PHẨM CHÁNH GIÁC  

PHẦN TÁM

DU SĨ SAJJHA  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Thế Tôn trú ở Ràjagaha Vương Xá, tại núi Gijjhakùta.

Rồi Du Sĩ Sajjha đi đến Thế Tôn, sau khi đến, nói với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm xã giao, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên.

Ngồi xuống một bên, Du Sĩ Sajjha bạch Thế Tôn: Bạch Thế Tôn, có một thời Thế Tôn trú ở Ràjagaha, tại Giribaja.

Tại đây, bạch Thế Tôn, con có nghe từ miệng Thế Tôn, con có chấp nhận từ miệng Thế Tôn.

Này Sajjha, Tỳ Kheo nào là bậc A La Hán, đã đoạn các lậu hoặc, Phạm hạnh đã thành, việc nên làm đã làm, đã đặt gánh nặng xuống, mục đích đã đạt được, hữu kiết sử đã đoạn tận, chơn chánh giải thoát.

Vị ấy không có thể vi phạm năm sự:

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể cố ý đoạt mạng sống của loài hữu tình.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể lấy của không cho, được gọi là ăn trộm.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể hành dâm dục.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể biết mà nói láo.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể hưởng thọ các dục do các đồ cất chứa đem lại, như trước làm Gia Chủ.

Bạch Thế Tôn, như vậy không biết con có khéo nghe, khéo nắm giữ, khéo tác ý, khéo thọ trì lời Thế Tôn dạy hay không?

Thật vậy, này Sajjha, như vậy thầy đã khéo nghe, khéo nắm giữ, khéo tác ý, khéo thọ trì.

Xưa kia và cả nay nữa, này Sajjha, ta đã nói như sau: Tỳ Kheo nào là bậc A La Hán, đã đoạn tận các lậu hoặc, đã thành tựu viên mãn, việc nên làm đã làm, đã đặt gánh nặng xuống, mục đích đã đạt được, hữu kiết sử đã đoạn tận, chơn chánh giải thoát.

Vị ấy không có thể vi phạm chín sự:

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể cố ý đoạt mạng sống của loài hữu tình.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể lấy của không cho, được gọi là ăn trộm.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể hành dâm dục.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể biết mà nói láo.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc, không có thể hưởng thọ các dục do các đồ cất chứa đem lại, như trước còn làm Gia Chủ.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể phủ nhận Phật.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể phủ nhận Pháp.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể phủ nhận chúng Tăng.

Tỳ Kheo đã đoạn tận các lậu hoặc không có thể phủ nhận học pháp.

Xưa kia và cả nay nữa, ta tuyên bố như sau: Tỳ Kheo nào là bậc A La Hán, đã đoạn tận các lậu hoặc, đã thành tựu viên mãn, việc nên làm đã làm, đã đặt gánh nặng xuống, mục đích đã đạt được, hữu kiết sử đã đoạn tận, chơn chánh giải thoát. Vị ấy không có thể vi phạm chín sự.

***

Tổng hợp