Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Mười - Mười Pháp - Phẩm Mười Hai - Phẩm đi Xuống - Phần Bốn - Du Sĩ Ajita

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG MƯỜI

MƯỜI PHÁP  

PHẨM MƯỜI HAI

PHẨM ĐI XUỐNG  

PHẦN BỐN

DU SĨ AJITA  

Bấy giờ có Du Sĩ Ajita đi đến Thế Tôn, sau khi đến, nói lên với Thế Tôn những lời chào đón hỏi thăm, sau khi nói lên những lời chào đón hỏi thăm thân hữu, liền ngồi xuống một bên.

Ngồi xuống một bên, Du Sĩ Ajita nói với Thế Tôn: Thưa Tôn Giả Gotama, chúng tôi có người đồng phạm hạnh là vị Hiền Trí, vị này có nghĩ đến năm trăm tâm xứ.

Với những tâm xứ ấy, các người ngoại đạo khi bị cật nạn, biết rằng: Chúng tôi đang bị cật nạn.

Rồi Thế Tôn gọi các Tỳ Kheo: Này các Tỳ Kheo, các thầy có thọ trì những căn bản địa của Bậc Hiền Trí không?

Bạch Thế Tôn, nay đến thời, bạch Thiện Thệ, nay đến thời Thế Tôn thuyết.

Sau khi nghe Thế Tôn, các Tỳ Kheo sẽ thọ trì.

Vậy này các Tỳ Kheo, hãy nghe và khéo tác ý, Ta sẽ nói.

Thưa vâng, bạch Thế Tôn.

Các Tỳ Kheo ấy vâng đáp Thế Tôn, Thế Tôn nói như sau: Ở đây, này các Tỳ Kheo, có người với lời phi pháp, bài xích, công kích lời phi pháp.

Với lời ấy, vị ấy kích thích một hội chúng phi pháp đến la cao tiếng, lớn tiếng rằng: Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí! Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí!

Nhưng ở đây, này các Tỳ Kheo, có người với lời phi pháp bài xích, công kích lời đúng pháp.

Với lời ấy, vị ấy kích thích một hội chúng phi pháp đến la cao tiếng, lớn tiếng rằng: Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí! Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí!

Nhưng ở đây, này các Tỳ Kheo, có người với lời phi pháp bài xích, công kích lời đúng pháp và lời phi pháp.

Với lời ấy, vị ấy kích thích một hội chúng phi pháp đến la cao tiếng, lớn tiếng rằng: Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí! Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí!

Nhưng ở đây, này các Tỳ Kheo, có người với lời đúng pháp bài xích, công kích lời phi pháp.

Với lời ấy, vị ấy kích thích một hội chúng phi pháp đến la cao tiếng, lớn tiếng rằng: Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí! Vị Tôn Giả thật là một Hiền Trí!

Phi pháp và pháp, này các Tỳ Kheo, cần phải hiểu biết.

Phi mục đích và mục đích, cần phải hiểu biết.

Phi mục đích và mục đích, cần phải hiểu biết.

Sau khi biết phi pháp và pháp, sau khi biết phi mục đích và mục đích, pháp như thế nào, mục đích như thế nào, như thế ấy, cần phải thực hành.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là phi pháp, thế nào là pháp, thế nào là phi mục đích, thế nào là mục đích?

Tà kiến, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh kiến là pháp, do duyên tà kiến, các pháp ác bất thiện nào khởi lên, đây là phi mục đích.

Do duyên chánh kiến, các pháp thiện đi đến viên mãn trong tu tập, đây là mục đích.

Tà tư duy, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh tư duy là pháp tà ngữ, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh ngữ là pháp tà nghiệp, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh nghiệp là pháp tà mạng, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh mạng là pháp tà tinh tấn.

Này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh tinh tấn là pháp tà niệm, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh niệm là pháp tà định, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh định là pháp tà trí, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh trí là pháp tà giải thoát, này các Tỳ Kheo, là phi pháp, chánh giải thoát là pháp.

Do duyên tà giải thoát, các pháp ác bất thiện nào khởi lên, đây là phi mục đích.

Do duyên chánh giải thoát, các pháp thiện đi đến viên mãn trong tu tập, đây là mục đích.

Phi pháp và pháp, này các Tỳ Kheo, cần phải hiểu biết.

Phi mục đích và mục đích, cần phải hiểu biết.

Sau khi biết phi pháp và pháp, sau khi biết phi mục đích và mục đích, pháp như thế nào, mục đích như thế nào, như thế ấy, cần phải thực hành.

Ðược nói đến như vậy, do duyên này được nói đến như vậy.

***

Tổng hợp