Phật Thuyết Kinh Tăng Nhất A Hàm - Phẩm Ba Mươi Hai - Phẩm Thiện Tụ - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Tăng Già Đề Bà, Đời Đông Tấn

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG NHẤT A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Tăng Già Đề Bà, Đời Đông Tấn  

PHẨM BA MƯƠI HAI

PHẨM THIỆN TỤ  

PHẦN MỘT

 

Tôi nghe như vậy!

Một thời Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Nay ta sẽ thuyết về thiện tụ. Các thầy hãy khéo suy nghĩ và ghi nhớ.

Các Tỳ Kheo đáp: Xin vâng, Thế Tôn!

Các Tỳ Kheo vâng lời Phật, Phật dạy: Thế nào gọi là thiện tụ?

Nghĩa là năm căn.

Thế nào là năm?

Nghĩa là tín căn, tinh tấn căn, niệm căn, định căn, tuệ căn.

Ðó là, này Tỳ Kheo!

Có năm căn này. Nếu có Tỳ Kheo tu hành năm căn thì sẽ thành Tu Đà Hoàn, được pháp bất thối chuyển, tất sẽ thành tựu chí đạo. Càng tu tiến lên thành Tư Đà Hàm, trở lại cõi này, dứt hết mé khổ.

Tiến thêm đạo này thành A Na Hàm, không trở lại đây nữa mà Bát Niết Bàn. Tu hành tiến thêm, dứt hẳn các hữu lậu, thành tựu vô lậu, tâm giải thoát, trí tuệ giải thoát, tự thân tác chứng, tự du hí.

Sanh tử đã dứt, phạm hạnh đã lập, việc làm đã xong, không tái sanh nữa, như thực mà biết. Thiện tụ là ngũ căn.

Vì sao thế?

Ðây là nhóm lớn nhất, hay nhất trong các nhóm. Nếu chẳng hành pháp này thì chẳng thành Tu Đà Hoàn, Tư Đà Hàm, A Na Hàm, A La Hán, Phật Bích Chi và Như Lai Chí Chân Ðẳng Chánh Giác.

Nếu được năm căn này, liền có đạo Tứ Quả Tam Thừa. Nếu được năm căn này, liền có đạo Tứ Quả Tam Thừa. Nói về thiện tụ thì năm căn này trên hết.

Thế nên, các Tỳ Kheo, hãy tìm phương tiện hành năm căn này. Như thế, các Tỳ Kheo, hãy học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm.

Tôi nghe như vậy!

Một thời Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Nay ta sẽ thuyết về bất thiện tụ. Các thầy nên khéo nghĩ nhớ.

Các Tỳ Kheo đáp: Xin vâng, Thế Tôn! Các Tỳ Kheo vâng lời Phật dạy.

Thế Tôn bảo: Thế nào gọi là bất thiện tụ?

Nghĩa là năm món che đậy ngũ cái.

Thế nào là năm?

Tham dục cái, sân nhuế cái, thùy miên cái, điệu hý cái, nghi cái. Ðó gọi là ngũ cái. Muốn biết bất thiện tụ thì đây gọi là ngũ cái.

Vì sao thế?

Tỳ Kheo nên biết! Nếu có ngũ cái này, liền có phần súc sanh, ngạ quỷ, địa ngục. Các pháp bất thiện đều từ đây khởi lên. Thế nên, các Tỳ Kheo, hãy tìm phương tiện diệt tham dục cái, sân nhuế cái, thùy miên cái, điệu hý cái, nghi cái. Như thế, các Tỳ Kheo, hãy học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm.

Tôi nghe như vậy!

Một thời Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Ðộc.

Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ Kheo: Phụng sự, lễ Phật có năm công đức.

Thế nào là năm?

Ðoan chính, tiếng tốt, nhiều tiền lắm của, sanh dưỡng trong nhà trưởng giả, chết sanh cõi lành, lên Trời.

Vì sao thế?

Như Lai không ai sánh bằng. Như Lai có tín, có giới, có văn, có tuệ, có sắc lành thành tựu nên thành tựu năm công đức.

Lại do nhân duyên gì lễ Phật được đoan chánh?

Vì thấy hình Tượng Phật rồi phát tâm hoan hỷ. Do nhân duyên này được đoan chánh.

Lại do nhân duyên gì có âm thanh tốt?

Vì thấy hình tượng Như Lai rồi, ba lần xưng danh hiệu: Nam Mô Như Lai Chí Chân Ðẳng Chánh Giác. Do nhân duyên này được âm thanh tốt.

Lại do nhân duyên gì được lắm tiền nhiều của?

Do họ thấy Như Lai mà bố thí lớn: Rải hoa, đốt đèn và thí những vật khác. Do nhân duyên này được giàu có.

Lại do nhân duyên gì sanh nhà trưởng giả?

Nếu thấy thân Như Lai rồi, tâm không dính mắc, gối phải chấm đất, quỳ thẳng chắp tay chí tâm lễ Phật. Do nhân duyên này sanh nhà trưởng giả.

Lại do nhân duyên gì khi chết sanh cõi lành, lên Trời?

Theo phép thường của Chư Phật, Thế Tôn: Có các chúng sanh đem năm việc nhân duyên lễ Như Lai sẽ sanh cõi lành, lên Trời.

Ðó là, Tỳ Kheo! Có năm nhân duyên lễ Phật được công đức.

Thế nên, các Tỳ Kheo! Nếu có thiện nam, tín nữ muốn lễ Phật, nên tìm phương tiện thành tựu năm công đức này. Như thế, các Tỳ Kheo, hãy học điều này. Bấy giờ các Tỳ Kheo nghe Phật dạy xong, vui vẻ vâng làm.

***

Tổng hợp