Phật Thuyết Kinh Tu Hành Bản Khởi - Phẩm Hai - Phẩm Bồ Tát Giáng Thần

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Khang Mạnh Tường, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TU HÀNH BẢN KHỞI

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Khang Mạnh Tường, Đời Hậu Hán  

PHẨM HAI

PHẨM BỒ TÁT GIÁNG THẦN  

Lúc ấy Bồ Tát Năng Nhân cỡi voi trắng đến nhập vào thai mẹ. Đúng ngày mùng tám tháng tư, phu nhân tắm gội thoa hương và mặc y phục mới.

Đang lúc thiêm thiếp nghỉ, phu nhân mộng thấy trên không trung có người cỡi voi trắng đi xuống, ánh sáng chiếu khắp cõi nước, có tiếng đàn, tiếng trống, lời ca. Người ấy rải hoa, đốt hương, đi đến chỗ phu nhân, rồi bỗng nhiên biến mất, phu nhân bàng hoàng tỉnh dậy.

Nhà Vua hỏi: Có việc gì mà khanh hoảng hốt thế?

Phu nhân đáp: Vừa rồi, trong giấc mơ thiếp thấy có người cỡi con voi trắng từ trên không bay đến, có tiếng đàn, tiếng trống, tiếng nhạc, người ấy rải hoa, đốt hương, đi đến chỗ thiếp, bỗng nhiên biến mất, vì thế thiếp kinh hoàng tỉnh giấc. Nhà Vua trong lòng lo âu, tâm chẳng được an, nên triệu tập các thầy tướng số, đến để hỏi xem giấc mộng đó thế nào.

Thầy tướng thưa: Giấc mộng này là tin vui. Đó là Thần Thánh giáng thai cho nên có giấc mộng này. Người con này sẽ làm Chuyển Luân Thánh Vương. Nếu xuất gia học đạo sẽ làm Phật Độ thoát khắp mọi loài. Nhà Vua vô cùng hoan hỷ.

Lúc đó phu nhân thân tâm thư thái, nói kệ:

Ta nay đang có thai

Chắc là Đại Bồ Tát

Không dâm, sân, ghét, giận

Thân tâm an thanh tịnh

Tâm thường thích bố thí

Trì giới, nhẫn, tinh tấn

Định ý vào tam muội

Trí tuệ độ mọi người,

Quán sát thân Đại Vương

Kính như cha, như anh

Mắt thương nhìn muôn loài

Cũng như con đỏ ta,

Giúp thuốc thang người bệnh

Đói lạnh giúp áo cơm

Thương nghèo, kính trọng già

Vui khiến sinh, lão diệt,

Tại ngục tù trói buộc

Khổ đau sầu khiếp sợ

Xin Vua ban ân lớn

Phóng thích các tội nhân,

Tai ta không thích nghe

Tiếng âm nhạc thế gian

Muốn an nơi núi rừng

Tịch định và thanh tịnh.

Bấy giờ Vua ở các nước nhỏ lân cận nghe phu nhân của Đại Vương có thai đều đến chúc mừng, mỗi người đều đem vàng bạc, châu báu, y phục và hoa hương với tâm cung kính dâng tặng mọi lời tốt đẹp đối với phu nhân. Phu nhân từ chối vì không muốn làm phiền.

Từ khi phu nhân có thai, Trời hiến các vị bổ ích tinh khí, phu nhân tự nhiên no đủ không muốn thức ăn của hoàng gia. Mãn đến mười tháng, thân Thái Tử thành tựu. Đến ngày mồng tám tháng tư, phu nhân đi dạo, ngang qua dưới một gốc cây, muôn hoa đua nở.

Khi ấy Sao Mai vừa mọc, phu nhân đứng vịn cành cây, thì từ bên hông phải của bà, Thái Tử sinh ra, liền đi bảy bước, một tay đưa lên và nói: Trên Trời, dưới Trời chỉ có ta là tôn quý. Ba cõi đều khổ đau. Ta sẽ đem an vui đến cho mọi loài. 

Ngay lúc ấy đất Trời chuyển động mạnh, ba ngàn Đại Thiên Thế Giới đều sáng rực rỡ. Trời Thích, Phạm, Tứ Vương, cùng với các quyến thuộc của họ và các Rồng, Quỷ, Thần, Duyệt Xoa, Càn Đà La, A Tu Luân, đều đến hầu cận bên Thái Tử.

Có hai anh em Long Vương, một người tên Ca La, một người tên là Uất Ca La, bên trái phun nước mưa ấm cho Ngài, bên phải phun nước suối mát cho Ngài.

Trời Thích, Phạm, Ma đem y Trời mặc cho Thái Tử. Trời mưa hương hoa, các thứ đàn trống nhạc Trời cùng trổi. Hương xông, hương đốt, hương xoa, hương ướp. Tất cả phủ kín một bên Trời.

Hoàng Hậu ôm Thái Tử ngồi trên xe rồng có tràng phan, ca nhạc đưa hai mẹ con trở về Hoàng Cung. Vua cha nghe tin sinh Thái Tử, trong lòng vô cùng vui mừng phấn khởi, Ngài cùng với bá quan, quần thần, Phạm Chí, Cư Sĩ, Trưởng Giả, thầy tướng và mọi người đều ra nghênh đón phu nhân và Thái Tử.

Ngựa của Vua chân vừa chạm đất thì năm trăm kho tàng trong lòng đất cùng một lúc lộ bày, đường biển qua lại cũng thuận lợi. Lúc ấy các thầy tướng, Phạm Chí tập hợp đến và tung hô vạn tuế và đặt tên Thái Tử là Tất Đạt.

Nhà Vua thấy các Trời Thích, Phạm, Tứ Vương, Rồng, Thần đầy khắp trên không trung kính cẩn, trang nghiêm, bất giác Ngài xuống ngựa đảnh lễ Thái Tử. Khi ấy Nhà Vua vẫn chưa đến cửa Thành.

Các miếu thần bên đường ở trong nước là nơi mọi người sùng kính, vì thế các thầy tướng Phạm Chí đều nói: Nên đem Thái Tử đến lễ bái tương Thần. Hoàng Hậu vừa bế Thái Tử vào Miếu, hình tượng các Thần đều cúi đầu.

Các thầy tướng Phạm Chí và mọi người nói: Thái Tử thật là thần diệu, oai đức của Ngài cảm hóa khiến cho các Thiên Thần cung kính. Họ ca ngợi Thái Tử là đấng Trời trong loài Trời.

Trên đường Thái Tử trở về Hoàng Cung, Trời ứng hiện ba mươi hai điềm lành:

1. Đất chấn động mạnh, gò nổng đều bằng phẳng.

2. Các nẻo đường tự sạch sẽ, ai cũng ngửi thấy mùi hương.

3. Cây khô trong nước đều sinh lá trổ hoa.

4. Trong vườn tự nhiên sinh quả ngọt lạ kỳ.

5. Lục địa sinh hoa sen to bằng bánh xe.

6. Kho tàng trong lòng đất đều tự lộ bày.

7. Vật báu trong kho tàng đều phát ra ánh sáng.

8. Y phục được sắp san trong rương, khi mặc tự nó máng lên giá.

9. Hàng vạn con sông, suối đều dừng lại, lắng trong.

10. Trời quang mây tạnh và trong sáng.

11. Trời làm bốn phía mưa bụi thấm hương.

12. Minh nguyệt thần châu treo ở điện nhà.

13. Những ngọn đuốc trong hư không không còn tác dụng.

14. Mặt trời, mặt trăng và ngôi sao đều không vận hành.

15. Ngôi sao Phỉ hiện xuống hầu Thái Tử đản sinh.

16. Bảo cái của Trời Phạm Thiên phủ kín trên cung.

17. Chư thần tám phương đem dâng ngọc báu.

18. Trăm thức ăn Cõi Trời tự nhiên ở trước mặt.

19. Hàng vạn hủ báu treo đầy nước Cam Lộ.

20. Thiên Thần đem xe trang trí bằng bảy báu đến.

21. Năm trăm con voi trắng tự nhiên giăng hàng trước điện.

22. Năm trăm con sư tử trắng từ núi Tuyết ra đứng thành hàng nơi cổng thành.

23. Thể nữ của Chư Thiên hiện ra, mang những kỹ nhạc trên vai.

24. Các nữ Long Vương bao quanh cung điện.

25. Hàng vạn Ngọc Nữ Cõi Trời cầm cây phất bằng lông chim Khổng Tước hiện trên tường nơi cung.

26. Thể nữ các Cõi Trời ôm bình vàng đựng đầy nước thơm đứng thành hàng trên không trung.

27. Nhạc Trời đồng thời trổi vang dậy.

28. Tất cả những địa ngục đều ngừng thống khổ.

29. Trùng độc ẩn núp, chim lành bay lượn hót ca.

30. Những ngư phủ ác độc, oán thù đều khởi từ tâm.

31. Tất cả phụ nữ trong nước có thai đều sinh con trai.

Trăm thứ bệnh tật như: Đui, điếc, câm, ngọng, ghẻ chóc… thảy đều khỏi hẳn.

32. Thần cây hiện thân người cúi đầu đảnh lễ đứng hầu.

Ngay lúc đó mười sáu nước lớn đều dùng âm thanh tốt đẹp nhất ca ngợi việc chưa từng có này. Tại Hương sơn có Đạo Sĩ A Di, nửa đêm chợt nghe đất Trời chuyển động và thấy ánh sáng rực rỡ hơn bao giờ. Trong núi có một loài hoa tên Ưu Đàm Bát, trong đóa hoa ấy tự nhiên sinh ra sư tử chúa.

Vừa sinh ra sư tử đã đi bảy bước, ngẩng đầu rống to vang xa bốn mươi dặm. Trong khu rừng, tất cả các loài chim bay thú chạy, côn trùng nhỏ nhiệm nhất cũng đều phục tùng.

Đạo Sĩ A Di suy nghĩ: Trong thế gian chỉ có Đức Phật mới ứng hiện điềm lành này.

Nay giữa cuộc đời năm trược đầy xấu ác sao lại có hiện tượng tốt đẹp như thế?

Sáng sớm, Đạo Sĩ bay đến nước Ca Duy La Vệ. Còn cách bốn mươi dặm chưa ra đến Kinh Thành, bỗng nhiên Đạo Sĩ bị rơi xuống đất. Tâm Đạo Sĩ rất kinh ngạc và cũng rất mừng vui vì nông đoán chắc là có Phật thị hiện, không nghi ngờ gì nữa, bèn đi bộ đến cổng Hoàng Cung. Người giữ cổng tâu Vua có Đạo Sĩ A Di ngoài cổng.

Nhà Vua ngạc nhiên hỏi: Đạo Sĩ A Di thường bay sao hôm nay lại đứng ngoài cửa hỏi thăm?

Nhà Vua liền ra nghênh đón, đảnh lễ, rửa gội sạch sẽ và dâng y phục mới cho Đạo Sĩ, rồi hỏi thăm: Hôm nay có việc chi mà Đạo Sĩ không ngại nhọc mệt thân hành đến đây?

Đạo Sĩ A Di đáp: Tôi nghe phu nhân của Đại Vương sinh Thái Tử cho nên đến đây chiêm ngưỡng và thăm hỏi:

Nhà Vua sai Thị Nữ bế Thái Tử ra, Thị Nữ tâu: Thái Tử nhọc mệt, Ngài mới được an giấc một chút. Đạo Sĩ A Di vui vẻ nói kệ.

Bậc Đại hùng tự giác

Giác ngộ người chưa giác

Bao kiếp không nghĩ ngơi

Há đâu còn ngủ nghỉ?

Khi Thị Nữ bế Thái Tử ra. Họ muốn đem Thái Tử đến đảnh lễ Đạo Sĩ A Di, nhưng Đạo Sĩ A Di kinh hãi đứng dậy, đảnh lễ dưới chân Thái Tử trước.

Quốc Vương và Quần Thần thấy Quốc Sư A Di kính lễ Thái Tử, khiến lòng họ kinh ngạc, càng hiểu rằng đây là Đấng Chí Tôn, nên tất cả đều cúi đầu đảnh lễ dưới chân Ngài.

Sức mạnh của Đạo Sĩ A Di có thể quật ngã cả trăm tráng sĩ, thế mà vừa mới bế Thái Tử thì tay chân ông bủn rủn. Đạo Sĩ xem thấy Thái Tử có ba mươi hai tướng tốt và tám mươi vẻ đẹp, thân như Kim Cang thù diệu không thể suy lường.

Đạo Sĩ nhủ thầm: Như lời tiên tri sâu kín, chắc chắn Thái Tử sẽ thành Phật, ta không còn nghi ngờ gì nữa. Đạo Sĩ rơi lệ, nghẹn ngào xúc cảm không nói nên lời.

Khi ấy Vua cha hoảng sợ, cung kính hỏi:

Thái Tử có điều chi chẳng lành chăng?

Xin Đạo Sĩ cho biết tốt xấu thế nào?

Mong sao cho không có tai nạn nào xảy ra.

Đạo Sĩ A Di cố nén lòng, nói kệ:

Bậc Đại Thánh ra đời

Trừ bao nhiêu tai họa

Tôi hận mình vô phước

Bảy ngày nữa qua đời

Không thấy Thần biến hóa

Mưa pháp đượm thế gian

Nay Từ Biệt Thái Tử

Cho nên tự khóc thương.

Thái Tử đưa tay nói:

Người năm đường mười cõi

Ta giáo hóa khắp cùng

Khiến họ như sở nguyện.

Ta vốn lòng mong cầu

Phải độ khắp tất cả

Một người không đắc đạo

Ta không vào Niết Bàn.

Đạo Sĩ A Di một lần nữa lại vui vẻ đảnh lễ dưới chân Thái Tử.

Vua Bạch Tịnh hoan hỷ không lo sợ nữa, liền nói kệ:

Thái Tử tướng thế nào

Sẽ trị đời ra sao

Xin hãy nói tất cả

Các tướng có phước gì?

Đạo Sĩ A Di dùng kệ trả lời:

Nay xem thân Thái Tử

Sắc vàng, chí kiên cố

Chày Kim Cang Vô Thượng

Phá cối núi dâm dục,

Đại Nhân tướng tròn đầy

Dưới chân ngay bằng phẳng

Trị nước sẽ thái bình

Xuất gia thành Chánh Giác,

Tay chân hình xoáy tròn

Tướng tốt có ngàn xoáy

Sẽ là chuyển pháp luân

Thành Phật ba cõi trọng,

Bắp chân nai, vế rồng

Mã âm tàng ẩn kín

Xem thấy không chán nhàm

Vì thế pháp thanh tịnh,

Tay ngón nhỏ thon dài

Bàn mềm mại có màng

Cho nên pháp bền lâu

Giáo hóa đời ngàn năm,

Da lông mềm nhỏ mịn

Hướng phải không dính bụi

Thân sáng như vàng chói

Nên hàng phục ngoại đạo,

Ngực vuông, ức sư tử

Quay lại không cong gãy

Đứng thẳng, tay quá gối

Vì vậy mọi người kính,

Bảy chỗ đều đầy đặn

Sức mạnh địch ngàn người

Bồ Tát hạnh kiếp xưa

Cho nên không oán ác,

Trong miệng bốn mươi răng

Vuông, trắng, đều và khít

Nước bọt trong miệng thơm

Cho nên có bảy báu.

Má đầy như sư tử

Răng cửa chữ Vạn hiện

Phật đức khắp thế gian

Phổ biến suốt ba đời,

Nếm vị theo trình tự

Món nào cũng biết vị

Cho nên lập pháp vị

Ban bố khắp quần sinh,

Lưỡi rộng như hoa sen

Khỏi miệng che khắp mặt

Cho nên phát âm thanh

Người nghe như Cam Lộ,

Tiếng nói như kim loan

Tụng Kinh hơn Phạm Thiên

Cho nên khi thuyết pháp

Thân an, ý được định,

Tướng mắt màu xanh biếc

Tâm Từ nhìn chúng sinh

Cho nên Trời nhân loại

Mãi nhìn không chán nhàm,

Đỉnh đầu sinh nhục kế

Tóc mịn màu Lưu Ly

Vì muôn cứu chúng sinh

Nên dùng pháp cao thượng,

Mặt sáng như trăng rằm

Đẹp như hoa mới nở

Ánh sáng giữa lông mày

Trắng sạch như Minh Châu.

Vua Bạch Tịnh hiểu rõ hơn về cuộc đời Thái Tử, vì thế Ngài cho xây cung điện bốn mùa: Xuân, thu, đông, hạ, mỗi cung điện ở mỗi cảnh trí khác nhau.

Ở trước mỗi cung điện có trồng hàng cây trái ngọt. Giữa hàng cây có ao tắm bảy báu, trong ao có hoa quý nhiều màu sắc khác nhau, giống như hoa Trời. Có cả ngàn loại chim trong nước.

Cung thành kiên cố lầu gác bảy báu, treo tràng phan, linh báu. Cửa nhà khi đóng mở, tiếng nghe đến bốn mươi dặm. Nhà Vua tuyển năm trăm kỹ nữ, chọn những người tao nhã, lễ nghi đầy đủ cung cấp để làm vui và nuôi dưỡng Thái Tử. Ngày sinh của Thái Tử, trong nước có tám vạn bốn ngàn trưởng giả đều sinh con trai. Tám vạn bốn ngàn chuồng ngựa, ngựa đều sinh ngựa câu. 

Trong đó có một con có điểm đặc biệt: lông thuần màu trắng, bờm dài, đeo ngọc. Vì thế cho nên gọi là ngựa quý.

Trong tám vạn bốn ngàn chuồng voi đều sinh voi trắng, nhưng chỉ có một con voi trắng bảy chi đều đặn nhau, đuôi dài đeo ngọc.

Miệng voi có sáu ngà, cho nên gọi là bạch tượng báu. Người giữ ngựa trắng tên gọi là Xa Nặc. Thái Tử sinh ra được bảy ngày thì Hoàng Hậu qua đời. Do nhờ công đức mang thai Đấng Thiên Sư nên bà được sinh lên Trời Đao Lợi, hưởng phước đầy đủ. Thái Tử ở trong cung không thích cảnh náo nhiệt, Ngài chỉ thích nơi thanh vắng.

Nhà Vua hỏi Thị Nữ: Thái Tử có vui chăng?

Thị Nữ tâu: Trình tấu ca nhạc trong tất cả mọi thời, nhưng xem ra Thái Tử không nhờ thế mà vui.

Vua cha lo lắng ưu tư, Ngài cho triệu tập quần thần và nhắc lời Đạo Sĩ A Di đã nói:

Thái Tử chắc chắn sẽ thành Phật: Chúng ta phải làm cách nào cho Thái Tử ở lại và không còn ý hướng về đạo?

Có một Đại Thần tâu: Chỉ có một là đem sách vở dạy cho Thái Tử để ràng buộc ý chí Ngài. Vua sai năm trăm người hầu cùng đưa Thái Tử đến nhà thầy giáo. Thầy giáo nghe Thái Tử đến liền ra bái rước.

Thái Tử hỏi: Người này làm gì?

Vị Đại Thần đáp: Đây là thầy dạy học trong nước.

Thái Tử hỏi: Sách ở cõi Diêm Phù Đề có sáu mươi bốn loại, tức là tên số sách.

Hôm nay thầy dạy sách nào?

Phạm Chí kinh ngạc đáp: Thái Tử nói sáu mươi bốn loại sách tôi chưa hề nghe đến, chỉ dùng hai quyển để dạy nhân dân. Thầy giáo cúi đầu quy kính, xin xá tội và không dám nhận lời dạy.

***

Tổng hợp