Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Bốn - Thiên Sáu Sứ - Chương Một - Tương ưng Sáu Xứ - Năm Mươi Kinh Thứ Ba - Phẩm Mới Và Cũ - Phần Năm - ðệ Tử Nội Trú

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP BỐN

THIÊN SÁU SỨ  

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG SÁU XỨ  

NĂM MƯƠI KINH THỨ BA  

PHẨM MỚI VÀ CŨ  

PHẦN NĂM

ÐỆ TỬ NỘI TRÚ  

Này các Tỳ Kheo, không có các đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư. Phạm hạnh này được sống.

Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống có đệ tử nội trú, có Ðạo Sư là sống đau khổ, không có thoải mái.

Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống không có đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư là sống an lạc, thoải mái.

Và thế nào, này các Tỳ Kheo, sống có đệ tử nội trú, có Ðạo Sư là sống đau khổ, không có thoải mái?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi mắt thấy sắc, các ác bất thiện pháp, các ức niệm, ước vọng bị khởi lên trói buộc, chúng trú ở trong vị ấy. Các ác bất thiện pháp nội trú trong vị ấy.

Do vậy, được gọi là có đệ tử nội trú. Chúng theo sát Samudàcaranti vị ấy. Các ác bất thiện pháp theo sát vị ấy. Do vậy, được gọi là Ðạo Sư.

Khi tai nghe tiếng, khi mũi ngửi hương, khi lưỡi nếm vị, khi thân cảm xúc, Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi ý biết pháp, các ác bất thiện pháp, các ức niệm, ước vọng bị trói buộc khởi lên, chúng trú ở trong vị ấy.

Các ác bất thiện pháp nội trú ở trong vị ấy. Do vậy, được gọi là có đệ tử nội trú. Chúng theo sát vị ấy. Các ác bất thiện pháp theo sát vị ấy. Do vậy, được gọi là có Ðạo Sư. Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo sống có đệ tử nội trú, có Ðạo Sư, là sống đau khổ, không có thoải mái.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo sống không có đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư, là sống an lạc thoải mái?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi mắt thấy sắc, các ác bất thiện pháp, các ức niệm, ước vọng bị trói buộc không khởi lên, chúng không trú ở trong vị ấy. Các ác bất thiện pháp không nội trú trong vị ấy.

Cho nên, vị ấy được gọi là sống không có đệ tử nội trú. Chúng không theo sát vị ấy. Các ác bất thiện pháp không theo sát vị ấy. Do vậy, vị ấy được gọi là không có Ðạo Sư.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi tai nghe tiếng, khi mũi ngửi hương, khi lưỡi nếm vị, khi thân cảm xúc.

Lại nữa, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo khi ý biết pháp, các ác bất thiện pháp, các ức niệm, ước vọng không khởi lên, chúng không trú ở trong vị ấy. Các ác bất thiện pháp không nội trú ở trong vị ấy.

Do vậy, được gọi là sống không có đệ tử nội trú. Chúng không theo sát vị ấy. Các ác bất thiện pháp không theo sát vị ấy. Do vậy, vị ấy được gọi là không có Ðạo Sư.

Như vậy, này các Tỳ Kheo, là Tỳ Kheo sống không có đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư. Ðây, này các Tỳ Kheo, được gọi là phạm hạnh không có đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư.

Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống có đệ tử nội trú, có Ðạo Sư là sống đau khổ, không có thoải mái. Này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo sống không có đệ tử nội trú, không có Ðạo Sư, là sống an lạc, thoải mái.

***

Tổng hợp