Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Một - Tương ưng đạo - Phẩm Không Phóng Dật - Phần Một - Như Lai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG MỘT

TƯƠNG ƯNG ĐẠO  

PHẨM KHÔNG PHÓNG DẬT  

PHẦN MỘT

NHƯ LAI  

A. VIỄN LY  

Nhân duyên ở Sàvatthi!

Cũng như, này các Tỳ Kheo, đối với tất cả loại hữu tình không chân, hai chân bốn chân, hay nhiều chân, có sắc hay không sắc, có tưởng hay không tưởng, hay không có tưởng và không không có tưởng.

Như Lai, bậc A La Hán, Chánh Ðẳng Giác, được gọi là tối thượng. Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, phàm có thiện pháp gì, tất cả đều lấy không phóng dật làm căn bản, đều lấy không phóng dật làm chỗ quy tụ. Không phóng dật được gọi là tối thượng đối với tất cả pháp ấy.

Với Tỳ Kheo không phóng dật, này các Tỳ Kheo, chờ đợi rằng Thánh đạo tám ngành được tu tập, Thánh đạo tám ngành được làm cho sung mãn.

Và này các Tỳ Kheo, thế nào là Tỳ Kheo không phóng dật, tu tập Thánh đạo tám ngành và làm cho sung mãn Thánh đạo tám ngành?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không phóng dật, tu tập chánh tri kiến liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ, tu tập chánh định liên hệ đến viễn ly, liên hệ đến ly tham, liên hệ đến đoạn diệt, hướng đến từ bỏ.

Cũng vậy, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo không phóng dật, tu tập Thánh đạo tám ngành, làm cho sung mãn Thánh đạo tám ngành. Ba Kinh khác về viễn ly, cũng được thuyết tương tự.  

B. NHIẾP PHỤC THAM  

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập chánh tri kiến, lấy nhiếp phục tham làm cứu cánh, lấy nhiếp phục sân làm cứu cánh, lấy nhiếp phục si làm cứu cánh, tu tập chánh định, lấy nhiếp phục tham làm cứu cánh, lấy nhiếp phục sân làm cứu cánh, lấy nhiếp phục si làm cứu cánh.  

C. BẤT TỬ  

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập chánh tri kiến, lấy bất tử làm chỗ hội nhập, lấy bất tử làm mục đích, lất bất tử làm cứu cánh, tu tập chánh định, lấy bất tử làm chỗ hội nhập, lấy bất tử làm mục đích, lấy bất tử làm cứu cánh.  

D. NIẾT BÀN  

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo tu tập chánh tri kiến thiên về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, xuôi về Niết Bàn, tu tập chánh định thiên về Niết Bàn, hướng về Niết Bàn, xuôi về Niết Bàn.

***

Tổng hợp