Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Năm - Thiên đại Phẩm - Chương Mười Một - Tương ưng Dự Lưu - Phẩm Veludvara - Phần Mười - Ngôi Nhà Bằng Gạch

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

  PHẬT THUYẾT

KINH TƯƠNG ƯNG BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư 

An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

TẬP NĂM

THIÊN ĐẠI PHẨM  

CHƯƠNG MƯỜI MỘT

TƯƠNG ƯNG DỰ LƯU  

PHẨM VELUDVÀRA  

PHẦN MƯỜI

NGÔI NHÀ BẰNG GẠCH  

Ngồi xuống một bên, Tôn Giả Ànanda bạch Thế Tôn: Cư sĩ ở Nàtika tên Kakkata đã mệnh chung, sanh thú của vị ấy thế nào, sanh xứ chỗ nào?

Cư sĩ ở Nàtika tên Kàlinga, bạch Thế Tôn, đã mệnh chung, sanh thú của vị ấy thế nào, sanh xứ chỗ nào?

Cư sĩ ở Nàtika tên Nikata, cư sĩ Katissaha, cư sĩ Tuttha, cư sĩ Santuttha, cư sĩ Dhadda, cư sĩ Subhadda ở Nàtika, bạch Thế Tôn, đã mệnh chung, sanh thú của vị ấy thế nào, sanh xứ chỗ nào?

Cư sĩ Kakkata, này Ànanda, đã mệnh chung, sau khi đoạn diệt năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, từ đấy nhập Niết Bàn, không còn phải trở lui cõi đời này.

Cư sĩ Kàlinga, này Ànanda, cư sĩ Nikata, này Ànanda, cư sĩ Katissaha, này Ànanda, cư sĩ Tuttha, này Ànanda, cư sĩ Santuttha, này Ànanda, cư sĩ Bhadda, này Ànanda, cư sĩ Subhadda, này Ànanda, sau khi đoạn diệt năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, từ đấy nhập Niết Bàn, không còn phải trở lui cõi đời này nữa. Tất cả đều cùng một sanh thú.

Hơn năm mươi cư sĩ ở Nàtika, này Ànanda, đã mệnh chung, sau khi đoạn tận năm hạ phần kiết sử, được hóa sanh, từ đấy nhập Niết Bàn, không còn phải trở lui cõi đời này nữa.

Hơn chín mươi nam cư sĩ ở Nàtika, này Ànanda, đã mệnh chung, sau khi đoạn diệt ba kiết sử, sau khi làm cho muội lược tham, sân, là bậc Nhứt Lai, sau khi trở lui Thế Giới này một lần nữa, sẽ đoạn tận khổ đau.

Năm trăm lẻ sáu nam cư sĩ ở Sàkata, này Ànanda, đã mệnh chung, sau khi đoạn diệt ba kiết sử, là bậc Dự Lưu, không còn thối đọa, quyết chắc chứng quả giác ngộ.

Này Ànanda, thật không có gì lạ vấn đề con người phải mệnh chung. Nhưng mỗi lần có người mệnh chung, ông lại đến hỏi Như Lai về vấn đề này. Thời này Ànanda, như vậy làm phiền nhiễu Như Lai, quyết chắc chứng quả giác ngộ.

***  

Tổng hợp