Phật Thuyết Kinh Chư Phật Cảnh Giới Nhiếp Chân Thật - Phần Một

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy

PHẬT THUYẾT

KINH CHƯ PHẬT CẢNH GIỚI

NHIẾP CHÂN THẬT

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Bát Nhã Lưu Chi, Đời Nguyên Ngụy  

PHẦN MỘT  

Như vậy tôi nghe!

Một thời Đức Phật Bạc Già Phạm khéo hay thành tựu Uy Đức Tam Ma Gia Trí, mọi công đức tối thắng hiếm có của Kim Cương. Ngài đã được mão báu quán đỉnh của tất cả Như Lai, vượt qua ba cõi.

Ngài đã chứng nhập trí diệu quán sát, pháp Đại Du Già của tất cả Như Lai, vô ngại tự tại. Ngài đã thành tựu Trí Ấn vi diệu của tất cả Như Lai. Nơi công việc làm, khéo léo thành tựu mọi điều nguyện cầu của các loại hữu tình, tùy theo niềm vui đều khiến cho họ được đầy đủ cả.

Đức Đại Tỳ Lô Giá Na Như Lai có thể tính thường trụ, vô thủy vô chung, ba nghiệp kiên cố giống như Kim Cương. Chư Phật mười phương đều tôn trọng, tất cả Bồ Tát cung kính khen ngợi.

Lúc đó, Đức Bạc Già Phạm ngự tại lầu gác Ma Ha Ma Ni Tối Thắng trong cung Đế Thích thuộc cõi Tam Thập Tam Thiên trên đỉnh núi Diệu Cao. Đó là nơi Chư Phật ba đời thường thuyết pháp.

Đất nơi ấy mềm mại như gấm Đâu La, ánh sắc trắng trong như Bạch Ngọc, có lầu gác tuyệt đẹp trang nghiêm bằng bảy báu, nơi nơi treo bày mõ báu, chuông báu nương theo gió nhẹ phát ra âm thanh vi diệu. Chốn ấy lại được trang sức bằng lọng phướng lụa, hoa man, hình trăng tròn, hình Bán Nguyệt… tỏa sáng chiếu soi khắp cả hư không. Vô số Thiên Tiên thảy đều ca ngợi.

Đồng thời có chúng Đại Bồ Tát Ma Ha Tát với mười sáu Câu Chi Na Dữu Đa trăm ngàn Bồ Tát quyến thuộc cùng đến dự hội.

Các vị Bồ Tát ấy tên là: Kim Cương Tạng Bồ Tát, Bản này ghi thiếu: Kim Cương Vương Bồ Tát, Kim Cương Cung Bồ Tát, Kim Cương Thiện Tai Bồ Tát, Kim Cương Thai Bồ Tát, Kim Cương Uy Đức Bồ Tát, Kim Cương Tràng Bồ Tát, Kim Cương Tiếu Bồ Tát, Kim Cương Nhãn Bồ Tát.

Kim Cương Thọ Trì Bồ Tát, Kim Cương Luân Bồ Tát, Kim Cương Ngữ Ngôn Bồ Tát, Kim Cương Yết Ma Bồ Tát, Kim Cương Tinh Tiến Bồ Tát, Kim Cương Tồi Phục Bồ Tát, Kim Cương Quyền Bồ Tát. Mười sáu vị Bồ Tát thuộc nhóm như thế, mỗi mỗi Vị đều có một Ức Na Dữu Đa trăm ngàn Bồ Tát làm Quyến Thuộc.

Lại có bốn vị Kim Cương Thiên Nữ tên là: Kim Cương Thiêu Hương Thiên Nữ, Kim Cương Tán Hoa Thiên Nữ, Kim Cương Nhiên Đăng Thiên Nữ, Kim Cương Đồ Hương Thiên Nữ. Nhóm Kim Cương Thiên Nữ như thế, mỗi mỗi vị đều có một ngàn Kim Cương Thiên Nữ là quyến thuộc đến dự.

Lại có bốn vị Kim Cương Thiên tên là: Kim Cương Câu Thiên, Kim Cương Sách Thiên, Kim Cương Tỏa Thiên, Kim Cương Linh Thiên. Nhóm Kim Cương như thế, mỗi mỗi Vị đều có một ngàn Kim Cương Thiên là quyến thuộc cùng đến dự.

Lại có Đao Lợi Thiên Chủ Thích Đề Hoàn Nhân, Đại Phạm Thiên Vương, các Đại Thiên Vương của Trời Ma Hê Thủ La với vô số Thiên Tử của cõi Tam Thập Tam Thiên, vô lượng Câu Chi Na Dữu Đa Chư Thiên thái nữ dùng mọi thứ ca múa nhất tâm cúng dường.

Lại có hằng hà sa số vô lượng vô biên tất cả hóa Phật hiện ở cõi Diêm Phù Đề đầy khắp cả hư không. Mỗi mỗi Vị Như Lai thị hiện cõi Phật rộng lớn vô biên. Trong cõi Phật ấy, mỗi mỗi Vị Như Lai có vô lượng vô số hải hội Bồ Tát Hiền Thánh vây quanh nói đại pháp này.

Bấy giờ Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai tận giới hư không, thường trụ bất biến quán sát Hải Hội như Đại Tượng Vương nhập vào tam muội biến mãn nhất thiết hư không giác ngộ bản tính trí tuệ hy hữu Kim Cương.

Vào tam muội xong, từ trong ức ngực phóng ra ánh sáng màu xanh chiếu soi vô lượng Thế Giới ở phương Đông như lưu ly xanh biếc. Từ diện môn cho đến ngón chân của Ngài, mỗi mỗi lỗ chân lông phát ra ánh sáng màu xanh.

Ánh sáng của nhóm này hợp thành một màu soi khắp mọi nơi, bên dưới soi đến địa ngục A tỳ, bên trên chiếu đến Cõi Trời A Ca Nị Tra Trời Sắc Cứu Cánh vô lượng vị hóa Phật của các Thế Giới đó, mỗi mỗi vị hóa Phật thị hiện cõi Phật rộng lớn vô biên.

Trong cõi Phật đó, mỗi mỗi vị Như Lai có vô lượng vô biên hải hội Bồ Tát đại chúng vây quanh nói Đại Pháp này, các nhóm hữu tình của Thế Giới Hắc Ám, nơi không có mặt trời, mặt trăng cho đến người mù đều mong ánh sáng chiếu đến, được thấy Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai với tất cả vị hóa Phật thì trừ hết mọi khổ não, nhận được vô lượng niềm vui.

Bấy giờ, Đức Như Lai từ định khởi xong, lại nhập vào tam muội Nhất thiết hư không cực vi trần số xuất sinh Kim Cương Uy Đức Đại Bảo. Vào tam muội rồi, từ vai phải phóng ra ánh sáng màu vàng chiếu soi vô lượng Thế Giới ở phương Nam. Từ đỉnh đầu đến chân của Ngài, mỗi mỗi lỗ chân lông phóng ra ánh sáng này.

Ánh sáng như vậy hợp thành một màu chiếu khắp mọi nơi ở phương Nam. Các Thế Giới đó có vô lượng vị hóa Phật. Chư Phật của nhóm ấy thị hiện cõi Phật rộng lớn vô biên. Mỗi mỗi vị Như Lai trong cõi Phật đó có vô lượng vô biên hải hội Bồ Tát đại chúng vây quanh nói đại pháp này.

Tất cả chúng sinh của Thế Giới Hắc Ám, nơi không có mặt trời, mặt trăng cho đến người mù đều mong ánh sáng chiếu đến, được thấy Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai cùng với các vị hóa Phật, đều trừ mọi khổ nhận được vô lượng niềm vui.

Lúc đó, Đức Như Lai từ định khởi xong, lại nhập vào tam muội Nhất thiết Như Lai Chư Pháp bản tính thanh tịnh Liên Hoa. Vào tam muội rồi, từ trên lưng phóng ra ánh sáng màu hoa sen hồng chiếu soi vô lượng Thế Giới ở phương Tây, cho đến tất cả lỗ chân lông phóng ra ánh sáng màu hoa sen hồng.

Chiếu soi khắp cả hư không ở phương Tây, hợp thành một màu chiếu khắp mọi nơi. Các Thế Giới ấy có vô lượng vị hóa Phật. Các vị hóa Phật đó hiện ra cõi Phật rộng lớn chẳng thể nói được. Mỗi mỗi vị Như Lai trong cõi Phật ấy có vô lượng vô biên hải hội Bồ Tát đại chúng vây quanh nói đại pháp này.

Tất cả chúng sinh của Thế Giới Hắc Ám, nơi không có mặt trời, mặt trăng cho đến người mù đều mong ánh sáng chiếu đến, được thấy Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai cùng với các vị hóa Phật, đều trừ mọi khổ nhận được vô lượng niềm vui.

Bấy giờ, Đức Như Lai từ định khởi xong, lại nhập vào tam muội Nhất Thiết Như Lai Ma Ha Bồ Đề Kim Cương Kiên Lao Bất Không Tối Thắng Thành Tựu Chủng Chủng Sự Nghiệp. Vào tam muội rồi, từ vai trái phóng ra ánh sáng năm màu chiếu soi vô lượng Thế Giới ở phương Bắc.

Tất cả thân phần cho đến lỗ chân lông phóng ra ánh sáng năm màu tràn đầy tận giới hư không ở phương Bắc hợp thành một màu soi khắp mọi nơi. Các Thế Giới ấy có vô lượng vị hóa Phật. Các vị Như Lai đó thị hiện cõi Phật rộng lớn khó suy tưởng được.

Mỗi mỗi vị Như Lai trong cõi Phật ấy có vô lượng vô biên hải hội Bồ Tát đại chúng vây quanh nói Đại Pháp này. Tất cả chúng sinh của Thế Giới Hắc Ám, nơi không có mặt trời, mặt trăng cho đến người mù đều mong ánh sáng chiếu đến, được thấy Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai cùng với các vị hóa Phật, đều trừ mọi khổ nhận được vô lượng niềm vui.

Bấy giờ, Đức Như Lai từ định khởi xong, lại nhập vào tam muội Biến Mãn Nhất Thiết Cực hư không Tế Hiện Chư Cảnh Trí Năng Thiện Điều Phục Tận Chúng Sinh Giới Tối Thắng.

Vào tam muội rồi, từ trên đỉnh phóng ra ánh sáng màu trắng chiếu soi Cõi Phật của vô lượng Thế Giới ở mười phương, không có nơi nào không soi đến. Bốn loại ánh sáng đã phóng ra lúc trước từ bốn phương đi đến nhập vào trong ánh sáng này tràn khắp hư không.

Vi trần sa số Chư Phật Bồ Tát, vô biên Chư Thiên Chúng thấy ánh sáng đó đều ca ngợi rằng: Thật chưa từng có!

Rồi tất cả đều tác niệm rằng: Do Chân Ngôn gì mà hiện ra điềm lành này?

Bấy giờ, Đức Phật Bạc Già Phạm là đấng Đại Thánh Chủ Tịch Tĩnh, vô thủy vô chung, hộ niệm chúng sinh. Là bậc Đại Tiên tối thắng ủng hộ Thế Giới, lợi ích hữu tình, hay làm cha mẹ trừ khổ sinh tử, có đại phương tiện an lạc tối thắng, đại từ đại bi đủ tha tâm trí.

Đức Tỳ Lô Giá Na Như Lai quán sát niệm nghi ngờ trong tâm của đaị chúng, liền bảo khắp tất cả các vị Bồ Tát Ma Ha Tát trong đại hội rằng: Lắng nghe! Lắng nghe! Hãy khéo ghi nhớ! Nay ta diễn nói về Ma Ha Du Già là pháp môn tâm địa bí mật của Chư Phật, là Kinh Chư Phật Nhiếp Cảnh Giới Chân Thật để cắt đứt hết các lưới nghi ngờ của các ngươi, chỉ tu pháp này được thành Phật Đạo.

Pháp này hay khéo dẫn đường cho tất cả Bồ Tát Ma Ha Tát ngồi dưới cây Bồ Đề. Pháp này tức là căn bản của Chư Phật, là pháp hay diệt tất cả ác nghiệp. Pháp này hay mãn tất cả ước nguyện.

Pháp này hay làm khô kiệt biển: Sinh, già, bệnh, chết, lo buồn, khổ não của tất cả chúng sinh. Pháp này hay vượt qua cánh đồng trống sinh tử. Pháp này hay làm lặng yên sóng sinh tử. Pháp này tức hạt giống của Chư Phật. Pháp này tức là dựng phướng đại pháp. Pháp này tức là Tòa Đại Sư Tử.

Pháp này tức là bánh xe Vô Thượng. Pháp này tức là ngọn đuốc trí tuệ hay chiếu soi trong đêm dài đen tối trong sinh tử. Pháp này tức là thổi loa đại pháp. Pháp này tức là đánh trống đại pháp. Pháp này tức là tiếng rống của Đại Sư Tử hay đập tan ngoại đạo.

Khi ấy trong Đại Hội: Vô lượng vô biên tất cả vị hóa Phật, mười sáu câu chi na dữu đa các Bồ Tát Ma Ha Tát, Đao Lợi Thiên Chủ Thích Đề Hoàn Nhân, Ta Bà Thế Giới Chủ Đại Phạm Thiên Vương, Dạ Ma Thiên Tử, Đổ Sử Đa Thiên Tử, Lạc Biến Hóa Thiên Tử, Tự Tại Thiên Tử cùng với trăm ngàn vạn ức câu chi na dữu đa Thiên Tử ở vô số Thế Giới ở phương khác…

Ở trước Đức Phật, được nghe tên Kinh Chư Phật cảnh giới Đại Du Già Đại Thừa đối pháp Chư Phật bí mật nhiếp chân thật đều vui vẻ nhảy nhót, được đều chưa từng có. Do tâm vui thích nên mỗi mỗi vị cởi áo Trời đang mặc ra, cầm trên tay quay vòng trên hư không rồi cúng dường Đức Phật.

Chư vị cùng đem hoa Cõi Trời là: Hoa Mạn Đà La, hoa Ma Ha Man Đà La, hoa Man Thù Sa, hoa Ma Ha Man Thù Sa cúng dường Đức Phật với các Đại Hội. Lại dùng trăm ngàn vạn loại kỹ nhạc thượng diệu của Cõi Trời ở trên hư không cùng Chư Phật. Lại tuôn mưa các thứ diệu hoa trên Trời là hoa Chiêm Bặc Ca, hoa Tô Ma Na, hoa A Đề Mục Đa Ca, hoa Bà Lợi Sư Ca … cúng dường Đức Phật với các Đại Hội.

Lúc đó, đại chúng nghe thấy tên Kinh này thì vô lượng chúng được lợi ích lớn, hằng hà sa số chúng sinh được vô sinh pháp nhẫn. Hoặc có Bồ Tát được Hoan Hỷ Địa. Hoặc có Bồ Tát được Ly Cấu Địa. Hoặc có Bồ Tát được Phát Quang Địa. Hoặc có Bồ Tát được Diệm Tuệ Địa. Hoặc có Bồ Tát được Nan Thắng Địa.

Hoặc có Bồ Tát được Hiện Tiền Địa. Hoặc có Bồ Tát được Viễn Hành Địa. Hoặc có Bồ Tát được Bất Động Địa. Hoặc có Bồ Tát được Thiện Tuệ Địa. Hoặc có Bồ Tát được Pháp Vân Địa. Lại có vô lượng vô biên các Thiên Tử phát tâm bồ đề, chẳng còn thoái chuyển nơi A Nậu Đa La Tam Miệu Tam Bồ Đề Vô Thượng Chánh Đẳng Chánh Giác.

***

Tổng hợp