Phật Thuyết Kinh Phật Bổn Hạnh - Phẩm Hai Mươi - Phẩm Hiện đại Thần Biến - Tập Năm

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Thích Bảo Vân, Đời Tống

PHẬT THUYẾT

KINH PHẬT BỔN HẠNH

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Thích Bảo Vân, Đời Tống  

PHẨM HAI MƯƠI

PHẨM HIỆN ĐẠI THẦN BIẾN  

TẬP NĂM  

Phạm Thiên được nghe

Hết sức vui mừng

Lễ dưới chân Phật

Rồi bay lên không.

Bấy giờ các lành

Pháp khí bậc nhất

Hiệu là Phước Điền

Công đức thế gian

Phật nhận tất cả

Chúng sinh cúng dường.

Bốn Vua liền đến

Hiến dâng bốn bát

Đức Phật liền dùng

Năng lực thần thông

Hai tay ép lại

Hợp thành một bát

Bấy giờ liền nhận.

Hai người đi buôn

Trước thọ năm giới

Làm Thanh tín sĩ

Nhân đó phát tâm

Sẽ nói pháp rộng.

Mắt Phật mới nhìn

Người đáng được độ

Thì A Lan mất

Đã qua bảy ngày

Thấy Uất Đầu La

Đã chết đêm qua

Nhân đó lại nhớ

Năm người thị giả

Nay muốn vì họ

Dứt tối đêm dài.

Phật đến thành lớn

Nước Ba La Nại

Uy nghi, khoan thai

Như sư tử bước

Việc làm đã xong

Tướng tốt hiện rõ

Tuy đi một mình

Đức như đông đảo.

Có một Đạt Sĩ

Tên là Ni Kiền

Giữa đường gặp gỡ

Hết sức ngạc nhiên,

Xem tướng đoán mộng

Biết được lành dữ

Tám thứ sách đời

Mình ông nổi tiếng

Thấy đức tướng Phật

Xem xét kỹ càng

Khiêm tốn, cung kính

Mềm mỏng bạch Phật:

Trong các đắm nhiễm

Mà không đắm nhiễm

Trong các căn động

Vắng lặng không lay

Nhìn thấy tướng mặt

Trong tâm nghi ngờ

Có lẽ không trí

Minh đạt đầy đủ

Nhìn kỹ tướng mặt

Sáng đẹp trong suốt

Chế ngự các căn

Việc làm tự tại

Quan sát nghi dung

Việc làm đã xong

Ai là thầy đó

Xin nói thật lòng!

Bấy giờ Phật dùng

Âm thanh thanh tịnh:

Trên Trời, dưới thế

Ta không có thầy

Ta chẳng đến thầy

Tự nhiên giác ngộ

Ta chứng Phật Đạo

Ông sẽ biết được.

Tự xưng là Phật

Đã thắng được tà

Ni Kiền như thế

Nên giác đã giác

Tất cả điều thắng

Đều đã thắng xong

Do điều thắng đó

Thành nhất thiết trí.

Nay trước đi đến

Thành Ba La Nại

Ta muốn ở đó

Đánh trống pháp lớn

Vì đời khổ não

Xây dựng pháp lành

Khắp mời nhóm hội

Làm thượng khách pháp.

Chỉ an thân mình

Đó không là lạ

Cứu giúp khổ nhọc

Một thân mình khổ

Rộng vì chúng sinh

Mà cầu điều lành

Công đức người ấy

Không thể tính lường.

Nếu dùng một thân

Vớt đưa đến bờ

Nếu lại thấy kẻ

Bị nước cuốn đi

Không khởi tâm từ

Cứu người đang trôi

Bọn đó không thể

Xưng là Đạo Sĩ.

Nếu lại có được

Kho tàng trân báu

Không giúp người nghèo

Vậy là không được.

Tay cầm thuốc hay

Người săn sóc bệnh

Không cứu giúp bệnh

Cho quà ích gì?

Nếu thấy người mê

Bị đi lạc đường

Không chỉ đường chánh

Không gọi Đạo Sư.

Nếu lại thấy người

Bị rắn độc cắn

Không cho họ chú

Dùng người làm gì.

Như tự đốt đèn

Có chỗ soi thấy

Do đó không thể

Đặt ân ở đây!

Phật dùng từ lành

Giáo hóa mọi loài

Nói pháp người nghe

Không sinh cống cao

Trong cây bảo đảm

Chắc chắn có lửa

Trong không có gió

Trong đất có nước

Chư Phật cũng vậy

Ắt có đạo Thánh

Chứng được dưới cây.

Ba La Nại nói

Tức thời khen lớn:

Sâu xa không bì.

Ni Kiền khen xong

Thuận đường ra đi

Tâm vui mừng bước

Chốc chốc quay nhìn

Mắt lành nhìn Phật

Mà không thỏa mãn

Phật thuận đường đi

Đến Ba La Nại

Chim bay vui vẻ,

Ở trong vườn nai

Ánh sáng rực rỡ

Sáng chói thế gian

Như Vua mặt trời

Vào vườn mê hoặc.

Ức Bảo, Ý Hảo

Biên Phương thứ ba

Thứ tư Mã Thị

Hiền Cư thứ năm

Lúc ấy năm người

Xa thấy Phật đến

Cùng nhau bàn luận

Nói với nhau là:

Người ưa nghĩa đến

Chính ông Cù Đàm

Lui mất chí gốc

Đạo thuật không thành

Không đáng đón rước

Cũng không lễ bái

Thệ gốc đã mất

Không nên cung kính.

Giao kết thế rồi

Ngồi yên không động.

Nói xong khoảnh khắc

Phật liền đi đến

Bỗng nhiên bất giác

Làm trái giao kết

Giống như thần đất

Nâng cho đứng dậy

Có người đón rước

Người tiếp lấy y

Người đỡ bình bát

Người xếp chỗ ngồi

Bằng hình thức ấy

Phụng kính Thế Tôn

Vẫn không bỏ được

Lời đùa thế tục

Nhân đó Phật bảo:

Đạo sĩ không thế

Trước Phật không nên

Kiêu mạn bất kính.

***

Tổng hợp