Phật Thuyết Kinh Tăng Chi Bộ - Chương Năm - Năm Pháp - Phẩm Mười Một - Phẩm An ổn Trú - Phần Bốn - ðem Lại An Lạc

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán

PHẬT THUYẾT

KINH TĂNG CHI BỘ

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

 An Thế Cao, Đời Hậu Hán  

CHƯƠNG NĂM

NĂM PHÁP  

PHẨM MƯỜI MỘT

PHẨM AN ỔN TRÚ  

PHẦN BỐN

ÐEM LẠI AN LẠC  

Thành tựu năm pháp, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo là người đem lại an lạc của Sa Môn cho các Sa Môn.

Thế nào là năm?

Ở đây, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo được yêu cầu hưởng thụ nhiều y áo, không phải ít yêu cầu, được yêu cầu hưởng thụ nhiều đồ ăn khất thực, không phải ít yêu cầu.

Được yêu cầu hưởng thụ nhiều sàng tọa, không phải ít yêu cầu. Được yêu cầu hưởng thụ nhiều dược phẩm trị bệnh, không phải ít yêu cầu. Vị này sống với các vị đồng phạm hạnh, và các vị này xử sự đối với vị ấy với thân hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý.

Xử sự với khẩu hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý. Xử sự với ý hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý. Những vị này giúp đỡ vị ấy với sự giúp đỡ khả ý, không phải ít khả ý.

Và những cảm thọ nào do mật khởi lên, do gió khởi lên, hay do sự phối hợp của ba sự kiện trên, hay do sự thay đổi thời tiết, hay do sự săn sóc bất cẩn, hay do sự xâm nhập của một vài sự kiện như một vài chứng bệnh, hay do kết quả của nghiệp, những sự kiện ấy khởi lên không có nhiều.

Vị ấy ít bệnh hoạn và đối với Bốn Thiền, thuộc tăng thượng tâm, hiện tại lạc trú vị ấy chứng được không khó khăn, chứng được không mệt nhọc, chứng được không phí sức.

Do đoạn diệt các lậu hoặc, vị ấy ngay trong hiện tại, tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát. Thành tựu năm pháp này, này các Tỳ Kheo, Tỳ Kheo là người đem lại sự an lạc của Sa Môn cho các hàng Sa Môn.

Này các Tỳ Kheo, nếu có ai nói một cách chân chánh về vị đem lại an lạc của Sa Môn cho các Sa Môn, thời này các Tỳ Kheo, vị ấy sẽ nói một cách chân chánh về ta là người đã đem lại an lạc của Sa Môn cho các Sa Môn.

Này các Tỳ Kheo, ta là người được yêu cầu hưởng thọ nhiều y áo, không phải ít yêu cầu. Được yêu cầu hưởng thọ nhiều đồ ăn khất thực, không phải ít yêu cầu. Được yêu cầu hưởng thọ nhiều sàng tọa, không phải ít yêu cầu. Được yêu cầu hưởng thọ nhiều dược phẩm trị bệnh, không phải ít yêu cầu.

Ta sống với các vị đồng phạm hạnh và các vị này xử sự đối với ta với thân hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý. Xử sự với khẩu hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý. Xử sự với ý hành nhiều khả ý, không phải ít khả ý.

Những vị này giúp đỡ ta với sự giúp đỡ nhiều khả ý, không phải ít khả ý. Và những cảm thọ do mật khởi lên, do đàm khởi lên, do gió khởi lên hay do sự phối hợp của ba sự kiện trên, hay do sự thay đổi thời tiết, hay do sự săn sóc bất cẩn, hay do sự xâm nhập của một vài sự kiện, hay do kết quả của nghiệp, những sự kiện ấy khởi lên nơi ta không có nhiều.

Ta có ít bệnh hoạn, và đối với bốn thiền, thuộc tăng thượng tâm, hiện tại lạc trú, ta chứng được không khó khăn, chứng được không mệt nhọc, chứng được không phí sức. Do đoạn diệt các lậu hoặc ngay trong hiện tại, ta tự mình với thắng trí, chứng ngộ, chứng đạt và an trú vô lậu tâm giải thoát, tuệ giải thoát.

Này các Tỳ Kheo, nếu có ai nói một cách chân chánh về vị đem lại an lạc của Sa Môn cho các Sa Môn, thời này các Tỳ Kheo, vị ấy sẽ nói một cách chân chánh về ta là người đã đem lại an lạc của vị Sa Môn cho các vị Sa Môn.

***

Tổng hợp