Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Hằng Hà

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH HẰNG HÀ  

Tôi nghe như vậy!

Một thời Đức Phật ở trong vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ Đà, tại nước Xá Vệ.

Bấy giờ, có một Bà La Môn đến chỗ Phật, cung kính thăm hỏi, sau khi chào hỏi xong ngồi lui qua một bên, bạch Phật: Thưa Cù Đàm, đời vị lai sẽ có bao nhiêu Đức Phật?

Phật bảo Bà La Môn: Phật đời vị lai có vô lượng như số cát Sông Hằng.

Bấy giờ, Bà La Môn nghĩ rằng: Các Đấng Chánh Đẳng Chánh Giác đời vị lai sẽ có vô lượng như số cát Sông Hằng, ta sẽ theo các Ngài tu phạm hạnh. Bà La Môn sau khi đã nghe những gì Đức Phật nói, hoan hỷ, tùy hỷ, từ chỗ ngồi đứng dậy ra về.

Trên đường về, Bà La Môn vừa đi vừa nghĩ: Hôm nay ta chỉ hỏi Sa Môn Cù Đàm về Chư Phật đời vị lai chứ chưa hỏi Chư Phật quá khứ.

Liền trở lại hỏi Thế Tôn: Thế nào Cù Đàm, đời quá khứ có bao nhiêu Đức Phật?

Phật bảo Bà La Môn: Phật đời quá khứ cũng có vô lượng như số cát Sông Hằng.

Lúc ấy Bà La Môn liền nghĩ: Chư Phật Thế Tôn trong đời quá khứ cũng có vô lượng như số cát Sông Hằng, mà ta chưa từng thân cận. Giả sử vô lượng các Đấng Chánh Đẳng Chánh Giác trong đời vị lai như số cát Sông Hằng, cũng sẽ không thân cận vui vậy, thì trong hiện tại ta nên ở chỗ Sa Môn Cù Đàm tu hành phạm hạnh.

Nhân đó chắp tay bạch Phật: Nguyện xin Thế Tôn cho phép con xuất gia tu phạm hạnh trong chánh pháp luật.

Phật bảo Bà La Môn: Chấp thuận cho ông xuất gia tu phạm hạnh, được làm Tỳ Kheo trong chánh pháp luật. Bấy giờ, Bà La Môn liền được xuất gia thọ Cụ Túc, sau khi xuất gia một mình ở nơi thanh vắng tư duy về nguyên nhân làm cho người Thiện Nam, chánh tín xuất gia học đạo, sống không nhà, cho đến đắc A La Hán.

***

Tổng hợp