Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Sa Môn Bà La Môn - Phần Một

Kinh Nguyên thủy • Thứ hai, 25/12/2023, 22:03 PM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

KINH SA MÔN BÀ LA MÔN

PHẦN MỘT

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật ở tại vườn Cấp Cô Độc, rừng cây Kỳ Đà, nước Xá Vệ.

Bấy giờ, Thế Tôn nói với các Tỳ Kheo: Nếu các Sa Môn, Bà La Môn nào, ở nơi pháp mà không biết như thật về pháp. Không biết như thật về sự tập khởi của pháp, về sự diệt tận của pháp, về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp, thì người này chẳng phải là Sa Môn, chẳng được kể vào hàng Sa Môn, chẳng phải là Bà La Môn, chẳng được kể vào hàng Bà La Môn.

Người này chẳng đúng với ý nghĩa Sa Môn hay Bà La Môn, ngay trong đời này không tự tri tự tác chứng: Ta, sự sanh đã dứt, phạm hạnh đã lập, những gì cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh đời sau nữa.

Thế nào là chẳng biết như thật về pháp?

Thế nào là chẳng biết như thật về sự tập khởi của pháp?

Thế nào là chẳng biết như thật về sự diệt tận của pháp?

Thế nào là chẳng biết như thật về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp?

Là đối với pháp già chết mà không biết như thật. Và không biết như thật về sự tập khởi đối với già chết, về sự diệt tận của già chết, về con đường đưa đến sự diệt tận của già chết.

Cũng vậy, không biết như thật đối với sanh, hữu, thủ, ái, thọ, xúc, lục nhập xứ,… không biết như thật về sự tập khởi của lục nhập xứ, về sự diệt tận của lục nhập xứ, về con đường đưa đến sự diệt tận của lục nhập xứ.

Như vậy là không biết như thật về các pháp. Không biết như thật về sự tập khởi của pháp, về sự diệt tận của pháp, về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp. Nếu Sa Môn, Bà La Môn nào mà biết như thật về pháp.

Biết như thật về sự tập khởi của pháp, về sự diệt tận của pháp, về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp, thì Sa Môn, Bà La Môn này được kể vào hàng Sa Môn, Bà La Môn chân chánh, đúng với nghĩa Sa Môn, Bà La Môn, ngay trong đời này mà tự tri tự tác chứng: Ta, sự sanh đã dứt, phạm hạnh đã lập, những gì cần làm đã làm xong, tự biết không còn tái sanh đời sau nữa.

Biết như thật những pháp gì?

Biết như thật những pháp gì, sự tập khởi của pháp gì, sự diệt tận của pháp gì, con đường đưa đến sự diệt tận của pháp gì?

Đó là pháp già chết nên biết như thật. Nên biết như thật về sự tập khởi của già chết, về sự diệt tận của già chết, về con đường đưa đến sự diệt tận của già chết.

Cũng vậy, đối với sanh, hữu, ái, thọ, xúc, lục nhập xứ nên biết như thật. Nên biết như thật về sự tập khởi của lục nhập xứ, về sự diệt tận của lục nhập xứ, về con đường đưa đến sự diệt tận của lục nhập xứ. Đó là biết như thật về các pháp. Biết như thật về sự tập khởi của pháp, về sự diệt tận của pháp, về con đường đưa đến sự diệt tận của pháp.

Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.

***