Phật Thuyết Kinh Trung A Hàm - Phẩm Năm - Phẩm Tập Tương ưng - Kinh Hà Nghĩa

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Phật Ðà Da Xá, Ngài Tam Tạng Pháp Sư Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần

PHẬT THUYẾT KINH TRUNG A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Phật Ðà Da Xá, Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Trúc Phật Niệm, Đời Dao Tần  

PHẨM NĂM

PHẨM TẬP TƯƠNG ƯNG  

KINH HÀ NGHĨA  

Tôi nghe như vậy!

Một thời Đức Phật du hóa tại nước Xá Vệ, trong rừng Thắng Lâm, vườn Cấp Cô Độc.

Bấy giờ vào lúc xế chiều, Tôn Giả A Nan từ chỗ độc cư tĩnh tọa đứng dậy, đến trước Đức Phật, đảnh lễ dưới chân rồi ngồi sang một bên, thưa rằng: Bạch Thế Tôn, giữ giới có ý nghĩa gì?

Đức Thế Tôn đáp: Này A Nan, giữ giới có ý nghĩa là khiến cho không hối hận. Này A Nan, nếu ai giữ giới, người ấy được sự không hối hận.

Bạch Thế Tôn, không hối hận thì có ý nghĩa gì?

Này A Nan, không hối hận thì có ý nghĩa khiến cho được hân hoan. A Nan, nếu ai không hối hận, người ấy được sự hân hoan.

Bạch Thế Tôn, hân hoan có ý nghĩa gì?

Này A Nan, hân hoan có ý nghĩa là khiến cho có hỷ. Này A Nan, nếu ai hân hoan, người ấy có hỷ.

Bạch Thế Tôn, hỷ có ý nghĩa gì?

Này A Nan, hỷ có ý nghĩa là khiến cho tĩnh chỉ. Này A Nan, nếu ai có hỷ, người ấy có tĩnh chỉ của thân.

Bạch Thế Tôn, tĩnh chỉ có ý nghĩa gì?

Này A Nan, tĩnh chỉ có ý nghĩa là khiến cho lạc. A Nan, nếu ai tĩnh chỉ người ấy có cảm thọ lạc.

Bạch Thế Tôn, lạc có ý nghĩa gì?

Này A Nan, lạc có nghĩa khiến cho có định. A Nan, nếu ai có lạc người ấy có định.

Bạch Thế Tôn, định có ý nghĩa gì?

Này A Nan, định có ý nghĩa là khiến cho thấy như thật, biết như chân. A Nan, nếu ai có định người ấy thấy như thật, biết như chân.

Bạch Thế Tôn, thấy như thật, biết như chân có ý nghĩa gì?

Này A Nan, thấy như thật, biết như chân có ý nghĩa là khiến cho yếm ly. Này A Nan, thấy như thật, biết như chân người ấy có sự yếm ly.

Bạch Thế Tôn, yếm ly có ý nghĩa gì?

Này A Nan, yếm ly có ý nghĩa là khiến cho vô dục. A Nan, nếu ai yếm ly người ấy được vô dục.

Bạch Thế Tôn, vô dục có ý nghĩa gì?

Này A Nan, vô dục có ý nghĩa là khiến cho giải thoát. Này A Nan, nếu ai vô dục thì người ấy được giải thoát hết thảy dâm, nộ, si.

Cho nên, này A Nan, nhân trì giới mà được không hối hận, nhân không hối hận mà được hân hoan, nhân hân hoan mà được hỷ, nhân hỷ mà được chỉ, nhân chỉ mà được lạc, nhân lạc mà được định.

Này A Nan, đa văn Thánh đệ tử nhân định mà có tri kiến như thật, nhân có tri kiến như thật mà có yếm ly, nhân có yếm ly mà được vô dục, nhân vô dục mà được giải thoát, nhân giải thoát mà có giải thoát tri kiến, biết đúng như thật rằng: Sự sanh đã dứt, phạm hạnh đã vững, việc cần làm đã làm xong, không còn tái sanh nữa. 

Này A Nan, đó chính là các pháp hỗ trợ lẫn nhau, làm nhân cho nhau. Như vậy, giới này đưa đến chỗ cao tột, tức là đưa từ bờ này đến tận bờ kia.

Phật thuyết như vậy. Tôn Giả A Nan và các Tỳ Kheo sau khi nghe Phật thuyết, hoan hỷ phụng hành.

***

Tổng hợp