Phật Thuyết Kinh Chư Pháp Vô Hành - Phần Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần

PHẬT THUYẾT

KINH CHƯ PHÁP VÔ HÀNH

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cưu Ma La Thập, Đời Diêu Tần  

PHẦN HAI  

Bấy giờ, Đức Thế Tôn nói kệ trả lời:

Nếu người muốn thành Phật

Với tham dục, chớ hoại

Các pháp tức tham dục

Biết vậy tất thành Phật.

Tham dục và sân si

Là điều không dễ đạt

Pháp này đều như không

Biết vậy ắt thành Phật.

Thấy, chẳng thấy một tướng

Chấp, không chấp cũng vậy

Đây không Phật, không pháp

Biết vậy là đại trí.

Nhưng người ở trong mộng

Đắc đạo, độ chúng sinh

Không đạo, không chúng sinh

Tánh Phật phát cũng vậy.

Đạo Tràng không chỗ được

Nếu đạt, thì không có

Sáng, không sáng một tướng

Biết vậy là Thế Tôn.

Chúng sinh tức bồ đề

Bồ đề tức chúng sinh

Bồ đề, chúng sinh: một

Biết vậy là Thế Tôn.

Ví như nhà ảo thuật

Biến ra rất nhiều việc

Cái thấy được, không thật

Không trí số, ngần ấy

Tham, sân, si như huyễn

Huyễn không khác ba độc

Chính phàm phu phân biệt

Ta tham, ta sân giận,

Như vậy kẻ ngu si

Ắt đọa ba đường ác

Thật tướng, không tham sân

Ngu cũng không thể được,

Phân biệt pháp như huyễn

Đốt tự tánh, phiền não

Thật tướng, không phiền não

Không Phật, không chúng sinh,

Phân biệt, pháp vô sinh

Phàm phu muốn thành Phật

Không thấy Chư Phật Pháp

Cũng không thấy chúng sinh

Ai biết pháp tướng này

Chóng thành chúng sinh tôn.

Nếu ai cầu bồ đề

Thì không có bồ đề

Người ấy xa bồ đề

Ví như trời và đất

Biết các pháp như huyễn

Chóng thành Thượng Nhân trung.

Nếu ai phân biệt giới

Thì lại không có giới

Nếu ai có giữ giới

Thì lại là mất giới

Giới, chẳng giới: Một tướng

Biết vậy là Đại Sư.

Trong mộng, hành năm dục

Tự lấy làm vui sướng

Nữ sắc, phân biệt, thấy

Thật trong đấy, không có!

Giới, hủy giới như mộng

Phàm phu phân làm hai thật:

Không giới, hủy giới

Biết vậy là Đạo Sư.

Phàm phu chấp danh tự

Không biết tánh ngôn ngữ

Danh tự chẳng danh tự

Biết vậy được vô sinh.

Tự gọi là bồ đề

Đọc tụng, nói cho người

Chính mình không thực hành

Chỉ dựa vào các tánh

Chỉ đọc Kinh cầu đạo

Thường thấy lỗi người khác

Chấp oai nghi, văn tụng

Thấy người kính, tự tôn

Ỷ chủng tánh, văn tụng

Không biết pháp thật tướng

Những hạng người như vậy

Chẳng thể nào thành Phật.

Vì nói các pháp không

Ác tâm, ưa tranh luận

Người này không Phật Pháp

Cũng không có bồ đề.

Biết sân cùng tướng nhẫn

Hiểu vậy trọn không sân

Không rõ tánh chúng sinh

Thì sẽ sinh sân hận

Người tự nói Bồ Tát

Cũng lại nói như vậy.

Ta thương xót khắp cả

Thành Phật độ chúng sinh

Người chọc khiến ta giận

Nhẫn nhục, ta không nói

Thường cầu người chỉ lỗi

Vui vẻ trong tranh luận

Ca ngợi hạnh nhẫn nhục

Và nói các pháp không.

Tâm ta nhiều kiêu ngạo

Do thường xét lỗi người

Tham đắm mùi vị ngon

Ngày đêm nhớ năm dục

Người này vào thành ấp

Tự nói mình độ người

Thương nghĩ các chúng sinh

Làm lợi ích cho họ

Tuy miệng nói như vậy

Nhưng lòng ưa quấy người

Ta chưa từng thấy nghe

Thương xót mà gây não.

Lại cùng nhau giận dữ

Cầu sinh A Di Đà

Nếu người như hằng sa

Ác khẩu, thêm dao gậy

Vậy mà có thể nhẫn

Tất sinh cõi trong sạch.

Cõi Phật chẳng Cõi Phật

Biết như tướng hư không

Không phân biệt cõi nước

Và công đức cõi nào

Những người như vậy đấy

Sẽ sinh các Cõi Phật.

Tự nói nhẫn các ác

Thấy Bồ Tát như Phật

Ta chưa từng thấy nghe

Tướng Phật có sân giận!

Mỗi tự khen hủy người

Ưa Đàn Việt, tri thức

Những người ta dạy dỗ

Che chở khiến như pháp.

Ngươi nên theo ta độ

Chớ thân gần ai khác

Người kia hạnh không trọn

Thường ở nơi ồn ào

Người này với Phật Đạo

Không siêng năng tu hành

Người ngay, cầu Phật Đạo

Ngày đêm cả ba thời

Đảnh lễ các Bồ Tát

Nên sinh lòng cung kính

Tùy theo chỗ hành đạo

Mà không nói lỗi lầm.

Nếu thấy đắm năm dục

Cũng không nói sai lầm

Mà phải nghĩ người ấy

Sẽ đắc đạo về sau.

Thứ lớp hành nghiệp đạo

Không thể vội thành Phật

Hoặc phát tâm không lâu

Rồi mới hành việc này,

Chớ phân biệt tham dục

Tánh tham dục là đạo

Phiền não, trước đã không

Mai sau, cũng không có.

Hãy tin hiểu như vậy

Liền đắc vô sinh nhẫn

Quán âm thanh tốt xấu

Biết chẳng tánh âm thanh,

Nên nhập vô văn tự

Pháp Môn của thật tướng

Nếu tin được pháp này

Tất không dâm, nộ, si.

Quán tham, dục, ngu si

Tức là tướng vô lượng

Cả hai không văn tự

Dùng văn tự để nói,

Những nơi có văn tự

Thì đều không có thật

Tất cả các âm thanh

Xem là tánh một âm.

Phật thuyết và tà thuyết

Thì đều không phân biệt

Pháp tuy dùng ngôn thuyết

Thật không pháp, không thuyết.

Hãy vào nhất tướng môn

Tức được vô thượng nhẫn

Là nhẫn, là chẳng nhẫn

Chớ nên có phân biệt.

Với tâm dục sân tức

Chớ tính lợi trong đấy

Biết cả hai không sinh

Sẽ làm Thế Trung Tôn.

Hướng Đông, Tây, Nam, Bắc

Cõi như các sông Hằng

Nhỏ nhặt như bụi trần

Mỗi trần là một nước

Trong đấy đầy châu báu

Với vô ương số kiếp

Cúng dường các Như Lai

Những công đức đạt được

So người nghe Kinh này

Chẳng bằng phần trăm ngàn,

Nếu có người xuất gia

Một lòng cầu Phật Đạo

Ta giao cho người ấy

Yếu pháp bí mật này,

Nếu ai tụng Kinh này

Cùng giải nói nghĩa lý

Vô lượng tổng trì biện

Tự nhiên điều đạt được

Lợi căn, tuệ, vô tận

Thích nói trí biện tài

Vô lượng ức Chư Phật

Đều cũng như người này

Chư Kinh báu, pháp màu

Tự nhiên đều nói được.

***

Tổng hợp