Phật Thuyết Kinh Tạp A Hàm - Kinh Tư Duy - Phần Hai

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống

PHẬT THUYẾT KINH TẠP A HÀM

Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư

Cầu Na Bạt Ðà La, Đời Tống  

KINH TƯ DUY   

PHẦN HAI  

Tôi nghe như vậy!

Một thời, Phật trú trong Vườn Trúc, khu Ca Lan Đà, thành Vương Xá.

Bấy giờ, có số đông Tỳ Kheo tụ tập nơi nhà ăn, bàn luận như vậy: Hoặc nói thế gian là thường, hoặc nói thế gian là vô thường, thế gian vừa hữu thường vừa vô thường, thế gian chẳng phải hữu thường chẳng phải vô thường. Thế gian là hữu biên, thế gian là vô biên. Thế gian là vừa hữu biên vừa vô biên.

Thế gian chẳng phải hữu biên chẳng phải vô biên. Mạng là thân, hay mạng khác thân khác. Như Lai sau khi chết là có, Như Lai sau khi chết là không, Như Lai sau khi chết vừa có vừa không, Như Lai sau khi chết chẳng phải có chẳng phải không.

Bấy giờ, Đức Thế Tôn đang ngồi thiền tịnh ở một chỗ, bằng Thiên Nhĩ, nên nghe tiếng bàn luận của các Tỳ Kheo đang tụ tập ở nhà ăn.

Nghe xong, đi đến nhà ăn, trải tòa mà ngồi trước đại chúng và bảo các Tỳ Kheo: Các Tỳ Kheo ở đây tụ tập để bàn nói việc gì vậy?

Các Tỳ Kheo bạch Phật: Bạch Thế Tôn, Tỳ Kheo chúng con tụ tập ở nhà ăn này bàn luận, hoặc nói hữu thường, hoặc nói vô thường. Nói đầy đủ như trên.

Phật bảo các Tỳ Kheo: Các ông chớ bàn luận nghĩa như vậy.

Vì sao?

Vì sự bàn luận này chẳng lợi ích gì cho pháp, chẳng lợi ích gì cho phạm hạnh, chẳng phải trí, chẳng phải giác, không thuận hướng Niết Bàn.

Này các Tỳ Kheo, nên luận nghị như thế này, Đây là khổ Thánh đế, đây là khổ tập Thánh đế, đây là khổ diệt Thánh đế, đây là khổ diệt đạo tích Thánh đế.

Vì sao?

Vì luận nghị này có lợi ích cho pháp, lợi ích cho phạm hạnh, là trí, là giác, thuận hướng Niết Bàn. Cho nên, Tỳ Kheo, đối với bốn Thánh đế nếu chưa được hiện quán, thì phải siêng năng tìm phương tiện, phát khởi ý muốn tích cực, tu học hiện quán.

Phật nói Kinh này xong, các Tỳ Kheo nghe những gì Đức Phật dạy, hoan hỷ phụng hành.

***

Tổng hợp