Phật Thuyết Kinh Tương ưng Bộ - Tập Một - Thiên Có Kệ - Chương Hai - Tương ưng Thiên Tử - Phẩm Ba - Phẩm Các Ngoại đạo - Phần Sáu - Rohita
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư An Thế Cao, Đời Hậu Hán
PHẬT THUYẾT
KINH TƯƠNG ƯNG BỘ
Hán dịch: Ngài Tam Tạng Pháp Sư
An Thế Cao, Đời Hậu Hán
TẬP MỘT
THIÊN CÓ KỆ
CHƯƠNG HAI
TƯƠNG ƯNG THIÊN TỬ
PHẨM BA
PHẨM CÁC NGOẠI ĐẠO
PHẦN SÁU
ROHITA
Tại Sàvatthi Xá Vệ.
Ðứng một bên, Thiên Tử Rohitassa bạch Thế Tôn: Bạch Thế Tôn, tại chỗ nào không có sanh, không có già, không có chết, không có diệt, không có khởi, làm sao, bạch Thế Tôn, với bộ hành, có thể biết được, hay thấy được, hay đạt được sự tận cùng của Thế Giới?
Này Hiền Giả, tại chỗ nào không có sanh, không có già, không có chết, không có diệt, không có khởi, ta nói rằng tại chỗ ấy, không có thể với bộ hành, biết được, hay thấy được, hay đạt được sự tận cùng của Thế Giới.
Thật vi diệu thay, bạch Thế Tôn! Thật hy hữu thay, bạch Thế Tôn!
Thế Tôn đã nói lên điều khéo nói như vậy: Này Hiền Giả, tại chỗ nào không sanh, không già, không chết, không diệt, không khởi, ta nói rằng tại chỗ ấy, không có thể với bộ hành biết được, hay thấy được, hay đạt được sự tận cùng của Thế Giới.
Bạch Thế Tôn, thuở trước, con tên là Rohita con của Bhoja, có thần thông, có thể đi giữa hư không.
Bạch Thế Tôn, tốc lực con mau lẹ cho đến con có thể bay, như người thợ bắn cung lão luyện, khéo tập, khéo luyện, thuần thục, thiện xảo, với một cây cung chắc mạnh không gì khó khăn, có thể bắn một mũi tên nhẹ bay vượt qua bóng tối của cây tala. Và bạch Thế Tôn, bước đi của con dài cho đến con có thể bước từ biển phía Ðông qua biển phía Tây.
Và ở nơi con, bạch Thế Tôn, khởi lên sự ước muốn như sau: Với bộ hành, ta có thể đạt đến được sự tận cùng của Thế Giới.
Và bạch Thế Tôn, dầu cho tốc lực của con mau đến như vậy, và dầu cho con có bước dài đến như vậy, và dầu cho con không có dừng để ăn, hay uống, hay nhai, hay nếm, dầu cho con không có đại tiện, tiểu tiện, dầu cho con không ngủ, không bị mệt nhọc, không trừ cấu uế, dầu cho trăm năm là tuổi thọ thường tình, dầu cho trăm năm là mạng sống thường tình, tuy con đi hơn trăm năm và bị mệnh chung, con cũng không thể đạt đến sự tận cùng của Thế Giới.
Thật là vi diệu, bạch Thế Tôn! Thật là hy hữu, bạch Thế Tôn!
Thế Tôn đã nói lên điều khéo nói như vậy: Này Hiền Giả, tại chỗ nào không sanh, không già, không chết, không diệt, không khởi. Ta nói rằng tại chỗ ấy, không có thể bộ hành, biết được hay thấy được sự tận cùng của Thế Giới. ta nói như vậy.
Này Hiền Giả, nhưng ta cũng không nói rằng không đạt được sự tận cùng của Thế Giới thời chấm dứt cuộc khổ đau.
Này Hiền Giả, chính trong cái thân thể dài một tầm có tưởng, có ý này, ta tuyên bố Thế Giới, nguyên nhân của Thế Giới, sự đoạn diệt Thế Giới và con đường đưa đến sự đoạn diệt của Thế Giới.
Bộ hành không bao giờ
Ðạt được Thế Giới tận,
Không đạt Thế Giới tận,
Không thể thoát khỏi khổ.
Do vậy, Bậc Hiền thiện,
Thế gian giải, thiện tuệ,
Ðạt đến Thế Giới tận,
Phạm hạnh được viên thành.
Với tâm tư định tĩnh,
Biết được Thế Giới tận,
Không ước vọng đời này,
Không ước vọng đời sau.
***
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Năm - Phẩm Mười Bảy - Phẩm Tham Hành - Phần Hai
Phật Thuyết Kinh đại Bát Nhã Ba La Mật đa - Hội Thứ Ba - Phẩm Ba Mươi Mốt - Phẩm Tuyên Hóa - Phần Ba
Phật Thuyết Kinh Sinh - đức Phật Thuyết Giảng Về Chuyện Hai Cậu Cháu
Phật Thuyết Kinh Bách Dụ - Kinh Thứ Năm Mươi Bốn - Kinh đầu đuôi Tranh Nhau
Phật Thuyết Kinh đại Bát Niết Bàn - Phẩm Hai Mươi - Phẩm Phạm Hạnh - Phần Bảy
Phật Thuyết Kinh Mục Kiền Liên Hỏi Năm Trăm Tội Khinh Trọng Trong Giới Luật - Phẩm Hỏi Về Việc An Cư